第八十三章 問情何物.囿人心魔(第2頁)
陳平哈哈笑道：“士別三日，當刮目相看。袁兄弟你武功又精進不少，為兄甚為歡喜。”袁承天忙道：“不知傷到陳兄沒有？”陳平道：“些許小傷又算什麼？比起反清復明大業可差的多了！”袁承天道：“陳兄豪邁氣志不減當年。丐幫有你，焉有不中興之理？”陳平道：“在下微未之能又算什麼？只是有一件事卻要袁兄弟相助？”袁承天道：“是否搭救丐幫？”陳平擊節道：“誰說不是！只是……”他話鋒一轉：“丐幫一眾被押天牢，可說凶多吉少，又況且天牢把守森嚴，平昔只怕連個蒼蠅也難進去，只不知袁兄弟你有什麼好辦法？”袁承天搔了搔頭，說道：“我一時也想不出好主意，似乎只有緩而圖之，急之無用！”
陳平見袁承天亦是束手無策，忽然想耳一人，一拍大腿，喜形於色，笑道：“有了！”袁承天不知他何以如此，便問道：“陳兄你有什麼好計謀？”陳平道：“聽聞昔日我河北分舵有位弟子名喚武之揚，今時投身清廷，在軍機處行走，雖然沒有官職，但是供人驅使，於天牢中的情形自然知曉！咱們何妨去他的住處讓他探知天牢被押丐幫現下如何情形，然後再做打算。”袁承天聽了覺得不失為一個好計策，似乎除此別無更好的辦法。兩人分別，陳平自去武之揚住所探知天牢情形，而袁承天則來到城西一家酒店，要了一壺濁酒和一碟蠶豆和豆皮，一個人百無聊賴地飲酒，想起自己和清心格格自相識以來，多經憂患，生死患難，雖然她下嫁於多隆阿將軍的兒子海查布，可是她依舊冰瑩如雪，守宮砂猶在，因為在她心中袁大哥是無人可以替代，縱使整個天下與她也不會看上一眼，只願與袁大哥生生死死這一生在一起！只是她不知道額駙海查布亦是深夜深以為痛，雖然得到清心格格的人，然而卻得不到她的心，這豈不是人世間痛苦的事！
掌燈時分，店家見這位少年猶自在飲酒，似乎亦為情所傷。店家輕聲道：“問世間情為何物？只教人生死相許！人世間情最傷人，奈何人人都慾念太深，因為執著所以痛苦！”袁承天見這店家神情亦是說不出的憂鬱，心想：他一定也有不為人知的過往之事，世間沒有一個人是快樂無憂的，只恨海情天，誰人去補？他的心中湧起無窮的傷感，透過小店的窗戶可見外面蒼穹中的星河，冬日的月總是淒冷，淒冷的讓人心酸！這時他懵憧醉意，忽然想到如果星星引路，明月作船，情願去萬里星河尋你，不辭萬里風波惡，只為會見伊一面！
外面更夫敲起更來，“梆梆”接著銅鑼聲響已是二更天。店家見他猶自飲酒，沒有要走的意思，也不好相強驅他走人。這時外面有有朝廷大內禁衛軍出行，此時扈從有善撲營和神機營；善撲營多是身有武功的滿洲少年，這是皇帝身邊的侍衛專為剪除朝中亂黨所設，起於康熙帝玄燁朝，後為皇帝所倚重，嘉慶皇帝更是極力培植，要應付攝政王多鐸，因為這多鐸權柄過大，便目中無人，有時上朝竟也不朝拜，以攝政王和皇叔雙重身份為尊，不向皇帝朝拜，不以為忤，反以為常。嘉慶皇帝看在眼，恨在心中，只是現在其黨羽甚重，不是剪除最佳時機，只有徐而圖之，總有一日除之而後快；善撲營之後是神機營，這眾官兵人人手持火銃，這火銃最為厲害，內中有火藥，一經發射中者必死無疑。皇帝出行，夜間少有，街上人人聞聲關門閉戶，任誰也不敢探頭出看，因為那樣於皇上是大不敬之罪，犯有殺頭之罪。有清一代凡皇帝車駕所幸之處之地，前者為儀仗，儀仗之內，以內禁地，除近侍宮女，宦官之流以及宿衛護駕官兵之外，其餘軍民人等，一律迴避，衝入儀仗之內者，處以絞刑。可說皇帝出行，人人迴避，平民百姓更是要退避三舍，所以皇帝的面，平民多是見不得，更遑論膽敢逆龍鱗者，更不可想像，所以說天子威儀，四海鹹平！
袁承天心下好奇，夜深皇帝何以出行？出行必有所為，非是尋常之事。他探頭張望，只見嘉慶皇帝一行向西而去。往西是京城著名的天寧寺，寺中住持是僧人，名喚伏虎羅漢九指長老，因之常人雙手十指，而這住持卻是九指，十指斷其一指，這其間卻有個緣故，原來他未剃髮出家前佔山為王，是為響馬的總瓢把子，有一日一位得道高僧路過，卻被他手下嘍囉擒獲山上。他當時大怒，因為他立下條款凡僧道不劫，寡婦孤兒不劫，——可是嘍囉卻擅自為之，壞了他的規矩，因為在他盜亦有道，不可以做那不良的事。這高僧只微然不怒。他便嘍囉放他下山。高僧卻不下山。他便問怎的。高僧卻讓人放下屠刀，立地成佛，因為見他目有光明，慧根已種，有大智慧。他聞言哈哈大笑，說這高僧太痴，說話不近人情；出家何如做這山寨總瓢把子快活？高僧卻道你佔山為王是為殺人劫貨，而入沙門則是劫人超脫生死，是為善事。他只是不肯，高僧言道人有十指，我可以盡毀，你若做到老納便不相強，如何？他道這有何難！那高僧將自己左右手掌十指盡毀，鮮血淋淋，並不呻吟。他見狀便親自為他上止血藥。高僧並不言語。輪到他自斷掌指，剛剛折斷左手中指，便感巨痛鑽心，不由呻吟出聲，再也下不去手去折另外九指。高僧微微一笑道：“魔障魔障，何必為惡；莫如迴歸本來面目，入我佛門，永消罪業！”他見自己完成不了別人的條款，只有認輸，隨他剃髮出家。餘下嘍囉雖有不甘，但總瓢把子向來一言九鼎，只有看他而去，此後山寨中嘍囉也都作鳥獸散。從此江湖上少了一個殺人不眨眼的惡魔，多療一個受戒的九指長老，法名伏虎羅漢。
嘉慶皇帝車駕在天寧寺外停下，皇帝在扈從侍衛下走進天寧寺。袁承天心想皇帝此行必有重大事情，否則不會深夜走動，自己該當如何進去？忽然手觸到當初嘉慶皇帝賜給他的腰牌，可以隨意出入禁內，不必事先稟報——只有皇帝最親近的人才配擁有，便是清心格格、和碩親王舒爾哈齊、攝政王多鐸也未能擁有，可見在嘉慶皇帝心目之中這個袁兄弟的重量，非是旁人可堪比擬！
侍衛見袁承天手持皇帝御賜腰牌，便也不敢多加詢問，任由他走進天寧寺。
天寧寺大雄寶殿，燈燭明亮，只見佛像壯嚴，居中供奉婆娑世界的釋迦牟尼，左側為東方淨琉璃世界的藥師佛，右側則為西方極樂世界的阿彌陀佛。一切寶像莊嚴，有鮮花供養！伏虎羅漢九指長老正在蒲團打坐，忽聞皇帝駕到，也只有起身恭迎！
嘉慶皇帝見這九指羅漢不嗔怒不喜不悲，似乎參透人生大生死，已然不為外物所惑，彷彿世間一切皆不縈於懷，心知他有大智慧，有大能耐。九指長老讓沙彌獻上茶水，便問皇帝所來何故？嘉慶皇帝卻問有人慾殺我，該當何為？本以為九指長老聽到這當頭霹靂一問，定然駭然。不料他不驚，答道：“以德報怨。”嘉慶皇帝道：“怎耐朕不是釋迦牟尼割肉與鷹！”九指長老道：“是貧僧說話無狀了，還請皇上恕罪。”嘉慶皇帝道：“但說無妨，這又不是朝堂？”九指長老道：“我有師弟，名喚苦瓜和尚出家五臺山，功夫見識皆在我之上，不如貧僧修書一封，讓他為皇家效力。”嘉慶皇帝道：“甚好！朕心甚慰。他若來京便以參佛為名暫住天寧寺，一有機緣便引進大內。朕的善撲營中的少年武士武功不見長進，正需一位得意的師父。”他忽轉頭見大屋之中竟懸掛四幅圖畫，筆意奇崛，有山有水，形狀不一，甚為奇怪，只是無有落款，甚為奇怪，便問這九指長老是何人所畫，筆意縱橫之間透著仰天長嘯和難脫世俗的孤憤。
九指長老也不相瞞，說道：“這四幅山水畫乃是漸江、髡殘、石濤和八大山人的畫作。”嘉慶皇帝聽到嘆息道：“他們有人為朱明皇室後人，只因不願剃髮易服，便落髮為僧人，與山林為伍，頗不寂寞！他們皆有血性，有高尚的氣節，所謂漢人不懦弱，誠不欺我！”九指長老見皇帝神色間殊無震怒，反而多了敬佩之心，可見天下英明的君主都會敬重忠義之士，所以杭州有嶽武穆冢，京城亦有袁督師家祠，皇帝本意重修，奈何和碩親王和攝政王極力反對，因為在他們看來這樣非但不是好事，反而會激起他們反抗之心；是以嘉慶皇帝便打消這念頭，只是稍為修茸而已，只是心中依然敬重這位不世出的英雄！只是其下場焉也悲慘，百年以下讓人扼腕長嘆！只怕袁督師死猶未甘，因為他不是死於遼東的戰場，反而死在自己一心效忠的皇上手上，豈不悲哉！
嘉慶皇帝自然知道這四位僧人來歷，他們四人雖當年遁入空門，削髮為僧，然而對世間執念仍未忘卻，是以其畫有時孤高，有時傲岸，有時偏激，有時彷彿有仰天長嘯，時不待我的孤憤，所以心未空，念未盡，不能免俗；便如這浙江僧人，未出家前為國戰士，奈何明室日趨式微，大勢已去，國亡只有落髮為僧，而執念不忘故國明月，作畫筆意難免偏激，六根不淨，本來性情。九指長老道：“皇上恐還未用膳，待貧僧聊備齋飯。”嘉慶皇帝此時確實覺得肚腹飢餓，便點頭應允！
不一刻有小沙彌端來菜蔬，卻不是青菜，只見是酒水、魚湯，蒸雞和一盤青魚豆腐，最妙的是魚鑽入豆腐出魚頭而望，甚是絕妙好菜。嘉慶皇帝道：“出家人不食葷腥，緣何師父卻上這幾道菜？”九指長老不以為是，卻道：“有人殺生卻是放生，有人放生卻是殺生；世間一理從來非是一成不變，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留，方是大智慧！皇上且看，這是般若湯。”他一指那酒如是說，又指那蒸魚道：“這是水梭花。”又指那雞和青魚豆腐道：“這是鑽籬菜和笑青天！”嘉慶皇帝聽言不解笑道：“大師見解非凡，朕今夜之行可長了見識！來來咱們暢談共飲一杯。”九指長老也不相拒，兩個人便有說有笑，甚是開懷。嘉慶皇帝將滿心煩惱拋到九霄雲外，但覺這九指大師談鋒甚健，見解往往與眾不同，又不拘於現實，一通說話下來頓覺醍醐灌頂，如大夢初醒；來時彷彿在蒼茫大地，現在拔雲見日，心中甚是歡喜。袁承天在一株古槐樹後聽二人說話，心知這九指長老見識皆在常人之上，是個武學奇材！他見此間也無他事便退出來，走在長街之上，心事茫茫。只是現在他還不知道皇帝下令讓多福安奉詔去伊犁，會同伊犁將年蘇寧傑共同剿滅崑崙派，如果現在他若知道定然心急如焚，插翅膀也要往崑崙派！