第一百三十五章 寂寞泉臺呼君遍．只是不相逢．朦朧見鬼燈一線．露出桃花面(第3頁)

 茅元名在這亂葬崗一塊青石上坐上，喃喃自語道：“世人皆畏鬼，其實鬼有什麼可怕？他從來不傷好人，某家便從來未見過，便是有也不怕。”他從腰間取下一隻葫蘆，拔去塞子咕咚咚喝個底朝天，不由長歌道：“世人看我似瘋癲，不知心中卻有苦。哭不盡天下苦人，說不完英雄淚，但願此生長眠不覺醒，長歌吟處慟地哀！”他拋下手中葫蘆，嗆地一聲從背後抽出一把長劍，長劍指天，怒斥道：“老天你何其不公，讓好人冤死豺狼笑，讓我輩不得施展平生所學，都要埋沒荒冢中！”唰唰，長劍起處草木皆斷。他忽地躍起一劍，正刺穿夜中飛起的烏鴉，又自哈哈大笑，腳下似亂還穩，忽地向長草叢中喝道：“袁少俠你不必躲藏，起來現身吧！”

 袁承天還是被他發現了行藏，便起身笑道：“茅長老不愧是性情中人。看這世上殺不完的惡人頭，唱不完的悲歌，訴不完的衷腸！”茅元名道：“你引我到此，有何目地，明明白白說出來吧！”袁承天見他雖身在魔教，為人行為卻磊落，便覺得頗有幾分意氣相投，可是為了救碧兒自己又不得不對他用強，否則碧兒便性命垂危矣，因為目下她的毒已快攻入頭腦，還在肌膚經脈，雖看似不為緊要，可是最怕毒入頭腦，神仙也難醫治，到那時節只有聽天由命，當然這一切不是他所願意看到的，因為在他心中碧兒性命重於自己，甚至自己的性命不要，也要護碧兒一生周全，一生歡喜；便是清心也是如此，因為在他心中她們誰都可以歿去，否則生命則無意義！

 茅元名道：“你是不是想得到《無相密要》？”袁承天沒想到他一語猜中，著實出乎意料。茅元名道：“袁少俠，你要也可以，但要卻要勝了在下，否則再也休想！”袁承天道：“我並非覬覦於那密笈，只是要救人，所以……”茅元名道：“所以你引誘我二人在岔路口分道而行，誘我到此，是不是？”袁承天苦笑道：“在下也是事不由己！茅長老你還是交出秘笈！”茅元名道：“其實不瞞袁少俠，這密笈已在少林寺已滅於掌下，只怕在下也是無能為力！”袁承天道：“這樣的絕世密笈想來茅長老也翻看記於心中，那麼在下便有個不情之請，請閣下默寫出這經書要旨，在下好用以救人！”茅元名看著他，心中卻想：你說你救人，誰見著來？也許你是看重這經書，想要練成絕世武功也未可知？袁承天見他猶有不信的表情，知他心中所想，說道：“你以為我是言行不一的無恥小人？”茅元名道：“天下盡有那些欺世盜名的名門大派，表面上光明磊落，彷彿一幅濟世為懷，拯求天下蒼生的樣子，暗中卻做為人不恥的事情……”袁承天見他一力推脫，便有些不快，說道：“茅長老如果你一定不信，我也無法，只是在下救人迫在眉睫，你不答應也是不成？”茅元名忽地仰天哈哈大笑道：“這麼說來，袁少俠一定要用強了。”

 袁承天道：“是你迫我出手，在下不得不為之，這便請吧！”茅元名道：“好，現在萬籟俱靜，正好殺人，在下倒要見識見識你這位袁門少主的絕世武功！”袁承天道：“絕世武功談不上，只不過雕蟲小技罷了。”茅元名道：“少俠太謙，請……”他請字出口，已是將手中長劍舞得風花飄動，嗖嗖冷氣迫面而來，兼之已是冬初更加清冷，讓人心中生寒。

 亂葬崗，崗亂葬，這裡多是埋藏京城底層百姓的屍骸——他們一生默默無聞，生前無人知道，死後又無人念起，彷彿小草枯葉誰也不會在乎它！——因為它之渺小甚而可以忽略不記，世間的人來來去去一場空，生前爭名奪利，龍爭虎又鬥，可是一旦死去萬物消亡，歸於塵土，再無那生前壯志說天闊，意氣風發，指點足下萬里江山！

 袁承天見劍來，風疾、殺氣也疾，不帶著絲毫的容讓，——這可不是，兩敵交手勝者王侯，敗者賊甚至命亡劍下也是有的，自然不能疏忽大意，自然處處小心在意，否則便成劍下亡魂！他也從背後取下一柄青鋼劍，不願以軒轅神劍對敵，因為那樣勝之不武，所以只取背後尋常的一柄青鋼劍。

 茅元名長劍直驅而入，正是中宮直進，向著小腹便挑，已是殺人的招式。袁承天自然不能無動於衷，長劍一格，封開來劍，然後劍走偏鋒，前刺他肩頭。茅元名道聲好，以劍格之。兩個人都是武功不凡之輩，所以劍劍都是不離對方周身要害之處，都想制敵機先，然後都是不能。

 袁承天想著為碧兒療傷去毒，所以劍式也是不弱於他。堪堪五十招已過，劍招忽變，又自施展本派的《國殤劍法》，此劍法不到一定時候，他是決然不會施展，因為一旦施展，有時便難以自控，往往殺人於無形，所以趙相承生前便敦敦教導弟子不到生死攸關之時萬不可以施展這劍法。而此時此刻這茅元名已非易與之輩，他只有施展這威極大的《國殤劍法》，只見悲風又起，彷彿天空又有雪花飄落，北風吹來時緊時慢，人在天地之間說來何其渺小，但是其意志也偉大，有時一個人的精神可以感醒後來多少個人，只有精神意志可以在世間不被湮滅，總是為後人所效仿。袁承天有時便想：也許一個人力量是有限，如果世上之人聯起手來，那麼這股力量便不可以小覷，只是人心不齊，彷彿一盤散沙，被朝廷各個擊破，便是各自為政，不團結的理由，假若萬眾一心，眾志成誠那麼漢人的“反清復明”的大業也不會這在百多年間屢起屢敗，一至一無所成，讓無數人成為清廷刀下亡魂！只可惜現在的情形和當初毫無二致，只有袁門在一心與朝廷為敵，其它的門派要麼歸降，要麼觀望，總是愛惜自己，不肯為明室殺身成仁，捨身取義！如當年文大人不為蒙古人高官利祿所誘惑，一心為宋室，大義感天地，在大都慷慨激昂領死，這是何等豪邁，以後的人便少了此等精神，直至明未袁督師秉承天地正氣，為報國恩，以死明志，不受那裡通敵國之汙名，雖身受萬刀之苦，然後卻不呻吟求告，可說是古往今來第一英雄；只可惜他的忠義喚不醒君上，更加晚不醒那些平日裡世受國恩的君臣，以至皇帝身死國亡，百姓以後輾轉生死之間，是為大悲哀，只可惜後來人之不察，依舊重複前人的錯誤，從來不思量為什麼為這樣，從來不總結國之興衰？

 茅元名掌中長劍看似凌厲無比，可是一和袁承天一相比較招或便相形見拙，是以處處落於下鋒，想要擊敗袁承天也難，不覺心浮氣躁，心想：我可是堂堂玄天教長老，如果今日連他也拾掇不下，那麼以後也不要在江湖上行走，更加不用做人，是以他便不按章法，每每長劍刺出總是從決然想不到方位刺出，讓人防不膚防。袁承天知道他氣急敗壞，想要擊敗自己，可是一時又不能夠，所以便有些不顧身份，胡亂出劍。

 袁承天劍出第十五、十六、十七、十四招，各自名為“誠既勇兮又以武”、“終剛強兮不可凌”、“身既死兮神以靈”、“子魂魄兮為鬼雄”，這四招是以《國殤》最後四句詩詞為劍式，其實而言《國殤劍法》依此楚詞《國殤》而成，一句為一劍招，共計一十八招，然而每招又可以幻化成四招所以便成七十二招，每招劍式不同，而以最後四招尤為凌厲，迫人殺氣，可說無可當者，所向披靡，天下少有劍招與之爭一日長短，雖然威力不小，然而其中卻有竅要，劍招古樸渾沉，似乎人人可習得，然而每式幻四招便要極高天賦，否則便習練不得，所以這劍法雖然崑崙派弟子人人會習得，可是終有大成者卻是極少，除了先仙逝的崑崙派前掌門趙相承，便是袁承天；更有師祖林正眠，只是師祖和師父二人絕少出此劍招，所以世上少有人見其真容，今日袁承天一經施展，便見劍氣縱橫，似乎無可擋者。可是茅元名也不是易與之輩，否則這魔教長老之職也不能由他擔任，所以見袁承天劍氣縱橫，自己難進身側，心中愈發不肯認栽，手中長劍嗤嗤划動風聲，本擬尋隙而進，可是無跡可尋，心想：難道今日自己一世威名，折戟於此不成？又一想不成，自己此行關係甚大，不能半途而廢，更加不能鎩羽而歸，今日無論如何也不能敗在這小子手下，否則……嗤地一聲袁承天一劍劃傷他肌膚。他神情不由一怔，袁承天見有機可乘，便長劍直驅，要刺他膻中穴，如果一劍刺中，這茅元名非死既傷，因為這膻中穴為人身要穴之一。茅元名因為適才分神，此時再要全神以對，已為之晚矣。袁承天不欲殺他，只為要他默寫《無相密要》的要旨，自己好加以習練為碧兒療傷去毒，所以劍到便輕輕一點，而後身形欺近，伸食中二指點他穴道。

 茅元名便不能動彈，為人所制。袁承天道：“茅長老在下多有得罪，勿怪勿怪。”說著抗起他向茫茫夜中而去。

 他剛剛走遠，長草之中現出傅傳書，只見他狡黠地一笑，彷彿他已有了害人的計謀，要讓這位同門小師弟遺恨終生！只是袁承天又怎知這位掌門大師兄的害人計謀！