攜劍遠行 作品
唐朝女道士的個性解放(第3頁)
答案就在這裡,因為李季蘭是“無嫁之人”,哪怕娶一個平民之家出身的女人,也是有“嫁娶身份”的,但這個身份李季蘭沒有。
換言之,她可以走的路雖然多,卻絕對不包括“相夫教子”這一欄。很多各方面條件被她完爆的女子,都沒有這個禁忌。
這就是唐代社會的潛規則,不會明明白白寫正史裡面,但是它無處不在。
所以,為什麼李季蘭最後變成了騷貨,連後世各種古籍,都明明白白將其標註為“半娼”呢?
答案就在這裡。
反抗社會規則,是要付出代價的!
當然了,李季蘭是一個“至情至性”的人,出家當道士,自然也就拋棄了俗世的規矩,她的私生活,也確實非常不檢點。
這就好比說,某人有女友,但是見到女友的閨蜜,感覺很好,把女友踹了,跟閨蜜在一起。
他後面又認識了閨蜜的室友,覺得室友更好,又把閨蜜踹了,跟室友在一起。
下樓買菸的時候,覺得櫃檯小妹驚如天人,馬上又跟櫃檯小妹在一起。
這樣的人有沒有呢?
我只能說社會上到處都是的,他每一次戀愛都是真心的,都不是奔著錢去的,但是……懂的都懂吧。
李季蘭,包括後面的魚玄機,走出來了一條新路。到了宋代的時候,理學興起,社會趨向於保守,她們的路就不好走了。
於是妓院裡面開始培養琴棋書畫樣樣精通的“清倌人”,專門對付騷人墨客,這未嘗不是李季蘭路線的延伸。
社會雖然一直在變,但骨子裡的那種“物競天擇適者生存”,卻從來沒有變過。
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