唐朝女道士的個性解放(第3頁)

答案就在這裡，因為李季蘭是“無嫁之人”，哪怕娶一個平民之家出身的女人，也是有“嫁娶身份”的，但這個身份李季蘭沒有。

換言之，她可以走的路雖然多，卻絕對不包括“相夫教子”這一欄。很多各方面條件被她完爆的女子，都沒有這個禁忌。

這就是唐代社會的潛規則，不會明明白白寫正史裡面，但是它無處不在。

所以，為什麼李季蘭最後變成了騷貨，連後世各種古籍，都明明白白將其標註為“半娼”呢？

答案就在這裡。

反抗社會規則，是要付出代價的！

當然了，李季蘭是一個“至情至性”的人，出家當道士，自然也就拋棄了俗世的規矩，她的私生活，也確實非常不檢點。

這就好比說，某人有女友，但是見到女友的閨蜜，感覺很好，把女友踹了，跟閨蜜在一起。

他後面又認識了閨蜜的室友，覺得室友更好，又把閨蜜踹了，跟室友在一起。

下樓買菸的時候，覺得櫃檯小妹驚如天人，馬上又跟櫃檯小妹在一起。

這樣的人有沒有呢？

我只能說社會上到處都是的，他每一次戀愛都是真心的，都不是奔著錢去的，但是……懂的都懂吧。

李季蘭，包括後面的魚玄機，走出來了一條新路。到了宋代的時候，理學興起，社會趨向於保守，她們的路就不好走了。

於是妓院裡面開始培養琴棋書畫樣樣精通的“清倌人”，專門對付騷人墨客，這未嘗不是李季蘭路線的延伸。

社會雖然一直在變，但骨子裡的那種“物競天擇適者生存”，卻從來沒有變過。

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