第35章 格物致知(第2頁)

 對此，你就可以理解為：這些無比神奇的事物都是事出有因的，也是源自於我們古代聖賢的偉大智慧。

 當然，同樣的文字，你只能看出表面的字詞意思，但是秦剛卻可以從中悟出各種偉大與神奇的成果，所以這依舊不會遮掩住秦剛個人的天才理解與卓越實踐能力。

 “學生聯想到像瓷片、磚石，它們原本都只是脆軟的黏土，但是經過烈火煅燒後，便可以擁有了堅硬的特性。於是，就嘗試將這些東西磨碎成粉後，與石灰石進行攪拌試驗。沒想到，這樣子得到了砂漿，在乾透了之後竟然便達到了堅硬無比的效果。不過，這種配方做出來的水泥還有著非常大的缺點，它們的加工方法以及過程非常地繁雜，同時它需要凝固到足夠堅硬程度的時間也特別地長，並不是最好的結果。”

 秦剛說的這一段，正是他在莊內最早試驗的那種簡化版水泥的方法，一旁的秦察也是見過的，於是便不由自主地連連點頭。

 “學生便再次思考，這些瓷器、磚塊的堅硬屬性，都是因為自身經過了長時間煅燒所帶來。那麼，我可不可以把這個攪拌與鍛鍊的流程重新調整一下呢？於是，我便嘗試，在一開始就用石灰石與過去製造瓷磚所用的黏土、鐵礦渣這些原料進行攪拌混合後，再進行統一的煅燒。發現這樣得到的水泥粉用起來後，居然效果非常不錯。而接下來，再通過調整這些原料之間不同的比例，以及在煅燒時的火力與時間等等，就可以得到不同性能的水泥粉，從而可以在最終建牆蓋房的使用中，發揮出這些水泥各自不同的優越性能。”

 周芃聽得興趣大發，說道：“昔日本官曾讀過蘇大學士的奇文《石鐘山記》，其中講述的道理便是，世間萬物之由來，當須引經據典、溯源求根本，又得親身探察、實踐得知。我聽秦承務對於水泥的發明來源的表述，多有蘇老之治學之風啊！”

 此時的蘇軾，既是當朝的禮部尚書，又是天下聞名的詩文學士，周芃所說此言，大有極盡褒獎之意，眾人皆附和稱是。

 正在此時，忽聽廳外通傳，說各地來郵的醫官們，聽說宣旨儀式已結束，早已按捺不住地要進來求見，更想向秦剛討教牛痘剋制天花瘟疫之事。

 “讓他們進來吧！”毛滂直接應允了。

 其實他是有心想讓秦剛在周司事面前再多掙得一些臉面，所以轉而再向周芃解釋道：“宏森兄鑑諒，這些醫博士啊，早來的已經在這裡等了三天，都是急不可耐了啊！”

 一陣急促的腳步聲響，內廳湧進二十幾位醫官，其中不乏一些皓首白鬚的各地“神醫”、“聖手”們。

 在來之前，無論他們的醫術有多高明，傳承有多正統。如果要是遇上了像天花這樣的兇疫，除了遠而避之，基本都是束手無策的。

 此次來到高郵，有懷著虛心請教的人，也有一些將信將疑者的看客，甚至還有人在內心認定，這種所謂的“牛痘”之術，也許就是某種拙劣的江湖騙術，若是能夠被他們看穿揭破，也算自己能在眾同行面前能夠揚名的好機會。

 剛才因秦剛被拉去宣旨，這些醫官們便就利用這個時間進入安置營中，小心查看了正在隔離恢復中的幾人，確認了他們的確都是感染了天花的人。

 然後又分別檢視、問詢了好幾位從營中出來的災民，不僅對他們種牛痘過程中的每個細節關心倍至，更是仔細看過了在他們胳膊上種過的牛痘疤痕。

 有的醫官，還注意到了營地裡的衛生消毒措施，尤其是從疫症區到觀察區，還有正常的生活區，這各個區域裡的佈局安排，皆是嘖嘖稱奇，漸漸開始歎服於心。

 此時，牛痘對天花的防治神效，基本已經讓他們眼見且心服。但同時卻又生出了更多的疑問與求知的想法，促使他們不顧一切地來此求教。

 “見過周天使，見過毛知軍，見過諸位上官。”醫官們進得內廳後，只是匆匆地向堂上的幾位官員簡單行過禮後，便迫不及待地轉向了秦剛。

 “秦小官人有禮了。老夫錢乙【見本章後注】，乃太醫局丞，正巧這次在楚州聽聞此事。”看來錢乙是這些醫官們推舉出來的代表，“剛才我等都已看過中疫之人，也已確認了種過牛痘之人都是有了防範的效果。只是敢問秦小官人，這牛痘之法，源自何時何處，又有何等醫理在其中？”

 秦剛其實不知眼前這位老醫者，乃是後世鼎鼎大名的“六昧地黃丸”的發明者，甚至還被稱為“中華兒醫之祖”。

 但是秦剛知道他們都是飽讀醫書之輩，斷不能像剛才那樣，簡單說個古書名就可以糊弄過去。於是起身恭恭敬敬地回了一個禮，說道：“學生其實並不懂得醫理。”

 “啊？”眾醫官中顯然有些人非常意外。

 “但是，這世間萬事萬物，皆應依天道、行法則。《禮記·大學》有云：物格而後知至。說明許多大道至理，都隱藏在我們身邊的尋常事物中，需要我們細細格而知之。”

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 “學生父親早年在外行商，也曾到過患有天花兇疫之地，聞見過那裡人之存活十不有二。但卻提到了三點，”秦剛此時又搬出父親秦福來說事。