第一一九四章“哦……詠歎調的地方……”(第3頁)

也只有在他們的祭禮司儀的功課裡，他們更願意將修辭令中僵硬感的時空，稱呼為“世界”、“境界”。冰塬人世俗語錄中，他們總喜悅地振動寬闊粗糲、略顯胖大手形，應和音樂感的節拍，唱誦那些音聲參差的歌謠:

“祭禮，祭禮，

混沌裡，

莽撞驅動車輦的彩馬。

從日頭起始的地方，

一直奔騰到——

新月升起的夜闌人靜處。

手執金器，

唱誦了鮮豔的太陽神，

手執銀器，

吟哦了皎潔的月光尊。

冰塬人啊，

說了一千，

道了一萬。

是在祭禮司儀中，

繁衍——

意念和思覺裡，

旺盛不滅的靈魂。”

所以，祭禮司儀的大殿，被稱作神邸。音聲繁茂的祭歌，被說成是香草味撲鼻的熟饢，祭器被稱作為裝幀美神姿態的珍珠。確鑿的祭禮司儀的規則，被說成是美麗神靈可以按照形狀格式，以修辭令登上光亮檯面的地方。

所以，在冰塬大地上，冰塬人會說:祭禮要比大地的土塊更多些。

除了冰塬大地。最富有新鮮生動的萬感，總受出自於藍色壯麗的海洋。浩瀚的藍光，深邃的藍光，立體的、無垠的、幻感的、形狀不確鑿的……全部用於修飾大海永恆不竭的靈犀。

冰塬大地上，那些吟遊詩人們最抒情廣袤的歌唱，都是隻有在浩波疊拼的大海上，才足以放牧歌喉詠歎調舒廣、卷繞如波，無限傳遞音頻的野性。

從來就沒有一塵不變的海。在冰塬大地古老的傳奇志裡，唯有藍海，被說成淬鍊性靈新鮮快意、飽滿力度、馬態步韻裡豐美無垠的菁華。

在吟遊詩人的歌詠中，海，就是古老的，新穎的，不重疊的造化。歌曰:

“蔚藍波瀾的無限海花，

深藍蒼穹的無垠星辰。

歌起歌落，

哦，

生長詠歎調的地方……”