第一百四十六章 驛外斷橋邊．寂寞開無主．零落如泥碾作塵．只有香如故(第2頁)

 袁承天見這戴復古催促大師兄出手，已知這大師兄此時職務非小，看情形是九門提督，因為從他的官服可見，但見今日大師兄不比往時，只見其頂戴花領，一顆紅寶石煜煜有光，更兼身著武服，繡著蟒龍可是顯得英武非凡，氣勢壓人。這九門提督一職非同小可，在有清一代是衛戍京城治安防務的最高長官——全名稱為提督九門步軍巡捕五營統領，初時設立於康熙十三年，初時為駐京武官大員，主要職責便是Bj內城九座城門：正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門；內外的衛護和門禁，更兼職責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄，其實是為清朝皇室禁軍的統領的負責人，人數始終保持在三萬之重，器械精良，本為皇帝本人親任，可是而今這攝政王繞過皇帝，親自擢任這傅傳書為九門提督，其野心昭然若揭，——因為自嘉慶皇帝上位以來將其官職升為從一品，非滿清權貴不得擔任此職，先門盧照林之所以可以做到這九門提督之職，皆因他於先皇有不世之恩——當年反清復明人士在濟南大明湖畔刺殺皇主，是這位漢人將領捨生取義擋住毒箭，讓皇帝倖免於難，所以到了嘉慶臨位也就不再更換滿洲人做這九門提督，將他視為心腹，盧照林也是感激涕零，誓言為皇上肝腦塗地，向來為嘉慶皇帝倚重，誰料而今攝政王竟以那大不敬之罪革去盧照林九門提督之職，讓這傅傳書做了這位置，雖然不甘卻也無法，因為現在的情刑皇帝身邊除了四大顧命大臣和禁城侍衛，似乎也無其它勢力，如果和攝政王魚死網破，只怕毫無勝出的機會，嘉慶皇帝知道自己身在危城，只有韜光養晦，暫時隱忍，只待將來龍躍於淵，再行鶴唳九天之舉，將這忤逆隱有篡位之心的攝政王一舉拿下，方出今時之惡氣，否則何以君臨天下？

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 傅傳書知道自己再不出手，便為人落下口實，所以他從一名兵士手中取過一條白蠟杆子槍，噗地抖了一個大大的槍花，向著袁承天道：“袁師弟，師兄不恭了，請出劍。”袁承天不欲以自己的軒轅神劍對付師兄手中普通的長槍，便也從一名兵士手中取了一把長劍，刷地耍了個劍法，說道：“我雖在袁門，但是咱們還有同門之誼，所以我還是尊你為大師兄，至於你領受不領受，我也是無法。”傅傳書長槍一抖，便向著袁承天刺去。袁承天也不敢託大怠慢，因為他知道這位大師兄自承師父的“三花聚頂.五氣朝元”的內功心法以來，便隱隱武功大成，所以不可以小覷。雖然袁承天的“乾坤一指”和“國殤劍法”也是不世武功，可是說到內功只怕尤有不足。今日見這大師兄掌中這杆槍使出，以氣御槍，槍身均是勁氣所罩，便是長槍之上的紅纓也被他內力震動飛揚而起，可見大師兄此時已然全力施為，因為在場眾人都是武功在身，尤其是這戴復古更是大高手，否則何以做到丐幫傳功長老的位置，所以他也不可以手下容情，被人瞧破，落下口實，他便難以在京城立足，恐怕還有殺身之禍也未可知？所以袁承天見大師兄長槍到處捲起陣陣陰風，也不深責於他，因為高處不勝寒的道理他還是明白的，所以身有同感，便如他身為袁門少主一樣不能隨心所欲，處處拘於形骸，也是無可奈何之舉。

 傅傳書見袁師兄出劍總是點到為止，不為己甚，知道這位小師弟從來悲天憫人，不為己甚，可是有時別人看他仁慈便覺他是個不會心機，不通時務的傻子，以為可欺，總是暗中譏諷於他，覺得他彷彿是個不入流的怪物，處處與別人不同，好像是孤高傲岸，又似乎眾人皆醉我獨清，於這濁世中為卓立不群之人物！可是世人又有幾人知他真心地，只是看其虛表，以為不堪大用，所以多以誹謗為事。——可是他從來不記恨這些人，覺得他們人人愚不可言，身在濁世而不以為苦，反以為樂，不知道自己的本來真面目，所以一個個沉淪於斯，這也是無可救藥之事！縱然袁承天於蒼茫世間奔走呼號，似乎也無濟於事，難以喚醒奴役不自覺醒的人！

 戴復古又豈有看不出端倪，見這袁承天本來可以一劍洞穿傅傳書小腹，卻在緊要關頭，偏偏失了準頭，不再招式用老便自換招，處處容讓於這位掌門大師兄傅傳書。傅傳書已看出戴復古的眼神之意，他便壓低聲音道：“袁師弟現在是生死以之的事情，你莫容讓於我，既使你不下殺招我也不領這份情。你要知道我現在已是九門提督，為皇家效命，可說身不由己，緝捕天下亂黨乃是我職責所在，所以今日你只怕難脫干休，所以你要全力施為，否則……”

 袁承天見大師兄話說到這份上，自己再行一味容讓，便是看他不起，當這眾人之面時間長了便是一般官兵也會瞧出端倪，自己怎麼令大師兄難堪，當眾出乖露醜下不臺，想到此處，他便劍鋒一轉，劍招由先前的輕靈毫無殺氣轉為劍氣籠罩，一時竟讓這傅傳書近身不得。傅傳書忽見小師弟展開這劍法與適才大相徑庭，處處透著天地悲涼，萬古長悲的氣氛，雖然他未習得這劍法，但已隱隱猜到便是那崑崙的絕世劍法——《國殤劍法》——是為衛國英雄的一曲悲歌。《國殤》本是楚辭一章，乃當年楚國屈原所做，歌誦那些為國戰爭而亡的戰士，雖人亡而精神不倒，屹立於千年！千年以降，後人誦之依舊可以感觸到這直激靈魂的不屈篇章，讓人不能自禁而淚流於面。巜國殤劍法》雖中有悲涼，然而更多的是讚揚勇士的英勇無畏，所以劍法融入悲涼與毅然的決絕之心，劍法之中彷彿可見中有已故士兵的亡靈在舞動，奪其心魄，動人意志，可以與武當的《玄武劍法》並駕齊驅，而了無愧色，似乎更上一層，因為武當那套劍法只是護身衛道之用，而這《國殤劍法》卻迥然不同，是護衛家國，佑護天下生靈為己任的無上劍法，所以高下立判！

 傅傳書雖聞《國殤劍法》，只是未見過有人施展過，今日一睹才知道這劍法威力非常，是常人所難以匹敵，不由心想：小師弟怎麼會有機緣得到這劍譜？莫非師父有私心，私下教他的，可是想想也從未見過師父私下展演過，似乎他也只是只聞其名，而不知其劍法？其實這個中際會因原也只有袁承天知道，如果他不說天下誰人會知。他本不願今日施展這《國殤劍法》只是見大師兄手中長槍已是咄咄逼人之至，自己也不能夠再衛護於他，否則只怕死的便是自己，所以只有全力施為。

 眾清兵見自己上司長官將一條長槍舞得如龍出海，如龍入九霄，有時似乎猶有蒼龍在吟，如入無人之境，竟而將一條長槍舞得出神入化，讓人歎為觀止。不由得都為這傅傳書喝彩，而對袁承天的《國殤劍法》則置若罔聞，如視不見，雖然《國殤劍法》更加一籌，奈何他是忤逆朝廷的亂黨，所以便是心中讚佩，口中卻也不可以說出來，否則長官顏面何存？

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 戴復古見這袁承天施展這《國殤劍法》古樸之中透著心中憤懣更有壯志難酬的浩嘆，尤以那幾式劍招“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲，誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌，身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”最為凌厲悲涼，天地之間起了陰風，白晝之間忽然變作漆黑，忽又天雷滾滾，於這陰霧蒼茫中彷彿又見那為國戰死的士兵，他們又自活轉來，與敵人再自廝殺，彷彿英靈附體，而袁承天又以劍引之，其勢不唯不大，一時之間悲涼殺氣充塞於天地之間！天地有正氣，浩然亦存之。正道在何方？長劍去留存！踏碎山河路，回首已是秋。但願心長存，乾坤有我名？袁承天手掣長劍，彷彿引導神靈。眾人都身罩陰氣蒼茫間，人人迷離其間，但覺心志已失，不受控制。其實這是天氣偶然所變，只是不常有，因為世人少見為怪，便以為這袁承天果是天上天煞孤星降落凡塵，以至有此能為！袁承天見大師兄似乎力有不逮，堪有敗跡，心想：自己何苦為難於他？只有行借刀殺人之計，使大師兄可以全身而去，回去又可以交代差事，不至於為皇帝斥責！他於蒼茫之中見到那戴復古正在那低首想著什麼？心想：這便是機會。他移行換步於旋踵之間已到了他身周。待他驚覺想要還手之時，已足遲了。只見袁承天劍交左手，右手於間不容髮之際點他背後命門諸穴，讓他手不抬，口不能張，只是雙腿可以走路，因為他要行要挾之事以脫重圍！