第889章 造就一代天子

何雨柱的後代認為，《周易》詮釋可以分成三個層次：一是對《易經》的詮釋；

 它的首要層次是“訓詁”。凡以文字釋義者，謂之“訓”；以今文釋之，謂之為“詁”。此層次即為對聖人之思的無盡追索，探尋當時聖人著書之真實用意；宋明派以“託古言志”為第二個時期。遵循聖人之道，並根據實際情況，對其進行拓展；第三種境界，便是“心說”。就算是聖賢，也只是聖賢之道，非吾之道。我只不過是認同了自己的想法，將自己的想法與經典結合起來，然後與其中的聖人們辯論一番。

 瞭解、應用、駁斥。三者互相依賴。

 何雨柱所處的年代，正是孔子經典研究在這三方面都有長足進步的時期。不僅是儒門，其餘諸門，皆可運用此術。

 但是，何雨柱目前才剛剛踏入“道”第二層。第三個層次，離他們太遠了。

 孟子曾言：「自堯至湯、湯至、文王至孔子，各有五百年之久，自孔子至今，亦逾百載，至聖人之世，亦可為證矣。」

 如今的讀書人，也是如此，自古至今，聖賢之言，皆有之。

 何雨柱自然是要跟著潮流走的。

 他可以在其中加入新的東西，加入後世的思想，但他只說“用”，不說“駁”，不然會引發眾怒。

 或許，當他的身份和年齡達到一定程度之後，他才會“大膽”起來。

 何雨柱略一思索，就開始奮筆疾書。他一步步地記下了這個註釋。他一邊解說，一邊向‘聖人’請教，然後給出自己的見解。按照他平時的習慣，大概也就兩三千字左右。有的時候還要查閱典籍，滿打滿算，滿打滿算也不過百餘字。

 《春秋》也就是餘言，何雨柱把註釋重新進行四五次，也就是四五萬多言。兩個多月的時間，足夠他出本書了。

 何雨柱對《紅樓夢》的標點運用進行了研究。

 何雨柱也沒想到這些學子會如此輕易地就接受了。

 在後世看來，由於種種原因，其中最重要的一點，就是人們對此書的無知。