第250章 無大所謂(第2頁)

 喻斌剛要再說什麼，天子催促道：“莫要婆婆媽媽，叫你說就說。”

 “是。”

 喻斌深吸了一口氣，指向紙張上的拼音。

 “還請陛下隨學生讀念。”

 “好。”

 就這樣，喻斌一個字母一個字母的叫，不斷糾正發音，包括文德在內，其他人也跟著學。

 也就小半個時辰，大家記得七七八八，不得不說，這就是一群真正的精英，記憶超群，領悟力過人，哪怕是上了年紀的老六和老贇也是如此。

 學會了拼音，一群人如同打開了一扇新的大門，一邊驚歎，一邊隨意指著紙張上的字去“拼”，去唸。

 齊燁則是蹲在牆角和劉旺討論食堂今日做的魚有些鹹了。

 拼音教授完了，天子又開始問三字經的事，喻斌一五一十的回答，其實沒什麼可解釋的，蒙學所用。

 天子幾人越是看，越覺得心驚不已。

 作為華夏數千年曆史中最耳熟能詳的啟蒙教材，三字經淺顯易懂，內容無所不包，歷史、哲學、天文地理、忠孝節義等等，核心思想又包括了仁、義、誠、敬、孝，最為難得的則是短小精悍朗朗上口。

 不過大家看的是“改編”版的，齊燁刪減了很多，只是刪減，沒有狂傲的去修改或是畫蛇添足，再一個是好多內容都想不起來，想到哪寫到哪。

 即便如此，這蒙學的三字經也足夠叫君臣震驚了。

 如今大康朝所使用的蒙學讀物，多是《史籀篇》與《千字文》。

 《史籀篇》算是歷史上記載最早的學童蒙學讀物了，四字一句，內容卻是以記錄君王事蹟為主。

 《千字文》稍微好些，一千個漢字組成的韻文，也是全文四字句，對仗工整、條理清晰。

 不說《史籀篇》，光說《千字文》，一千個字沒有重複的，雖然也是包含了天文、地理、歷史、文學等內容，卻無法達到識字鞏固的目的，這也是最大的不足之處。

 因此《千字文》也多用於學童識字，反倒是忽略了所體現的道理與含義。

 同樣是蒙學、培養文化素養和道德觀念，《三字經》相比之下就沒有這樣的缺點，更加朗朗上口，也更加印象深刻。

 “成書！”

 一聲“成書”，天子康止戈斬釘截鐵，看向牆角的齊燁：“如何。”

 蹲在牆角的齊燁扭過頭，剛要開口，老六罵道：“堂堂幽王府世子，如蟊賊一般蹲在那裡，成何體統！”

 齊燁猛翻白眼，我特麼王府都被沒收了，我還注意個錘子形象注意。

 站起身，齊燁站在喻斌身後，雙手拍了拍後者的肩膀。

 “行啊，成書唄，叫喻斌編撰成書。”

 “不可！”

 這一聲“不可”是喻文州喊出來的，連連擺手：“斌兒年紀幼小，才疏學淺，何德何能可撰文成書，不可不可，萬萬不可。”

 喻文州是真嚇著了，古代可不像後世，只要花點錢，阿貓阿狗都能寫書。