好想吃薯片 作品

第164章 教科書(第3頁)

    “拿《駱駝祥子》作綱線,江弦是要做老舍的傳人?”韋君宜捧起這份稿子,隨意的翻了幾頁。

    “不一樣,雖然是兩個殊途同歸的農民小夥子,但這完全是兩篇。”

    李景峰說了半天,又覺得說不清楚,“反正吧,您看了就知道了。”

    “嗯,我知道了,伱先回去吧。”

    韋君宜沒有著急,把手上那份稿子審完,才舉著放大鏡,開始看江弦的這一篇《米》,這篇在李景峰口中不一樣的《駱駝祥子》。

    “意識流?”

    這樣新穎的文體,登時吸引了她的閱讀興趣,想要繼續讀下去。

    天色已然昏暗,她將桌上一盞檯燈打開,像是漆黑海面上搖曳的孤舟。

    韋君宜花了一晚上的時間,中途休息,一直到次日中午,才把這篇讀完。

    身體有些疲憊,但頭腦格外清醒。

    “真是個了不起的作家啊。”韋君宜忍不住感嘆一句。

    她資歷豐富,閱讀量更大,也就看出了比李景峰更多的東西。

    像意識流。

    江弦的這篇,幾乎是教科書式的展示、炫耀他的意識流技法,甚至可以說,他是在教國內所有作家們如何寫作。

    還有五龍對米的狂熱。

    韋君宜甚至能從中看出馬x思主義哲學。

    五龍跟米的關係發生了異化。

    而馬x思主義哲學認為,異化,是人的生產及其產品,反過來統治人的一種社會現象。

    好的作品就是這樣,就像一座金礦,能被取之不盡的挖掘。

    就像魯迅的文章,能翻來覆去的做閱讀理解。

    “您看完了吧?”

    李景峰敲門進來,“怎麼樣?”

    韋君宜沉吟許久,“讀完後忽然想到了三島由紀夫。”

    “三島由紀夫?”李景峰嚇了一跳,三島由紀夫被認作日本文學的最高峰。

    “您覺著,咱們出版麼?”

    “先喊江弦來改稿子吧。”

    (三島由紀夫作品70年代就傳入中國)

    0點之後還有一更,不熬夜的可以先睡了,聽評論區的話調整了下作息,今後儘量不熬夜碼字了。