第156章 “意識流”(第3頁)

    33名學員，在“意識流”習作上產生了分歧。

    畢竟“意識流”文學概念剛剛傳入國內，即便王濛開創出條先河，但仍沒寫出筆大如椽的代表作，缺少令人驚豔的作品。

    江弦沉吟片刻，分析道：“‘意識流’習作，雖然摒棄了清晰的故事線索和邏輯性，但那種以創造人物與故事為最終審美的敘述原則，其實也是困難的，我認為這對作家的想象力、生活經驗、語言能力都是一場挑戰，不是嗎？所以我願意用寬容的態度去看待‘意識流’文學作品。”

    王安憶聽的雙眼放光，“你說的對，我也覺得大山同志他們太頑固了，‘意識流’是給創作帶來了一個新的契機。”

    “意識流”文學目前在中國文學地位尷尬，文學界對“意識流”瞭解不夠深刻，大部分作家都像賈大山一樣，對這些半生不熟的現代觀念保持懷疑，即便有意識超前的作家在使用它，但僅止是表面上。

    東方文學界缺少一位奠基者，缺少一名東方的馬塞爾·普魯斯特，缺少一部東方的《追憶似水年華》，來打破目前“意識流”文學的尷尬局面。

    普魯斯特被譽為20世紀世界文學史上最偉大的家之一，便是因為他那部《追憶似水年華》震爍文壇，為西方意識流文學打下了發展的基礎。

    回到宿舍裡，又聽著孔捷生好奇的問蔣子龍，關於他那篇稿子的事情。

    “改好了麼？準備什麼時候發表？”

    “6月吧。”

    蔣子龍遺憾的說，他這篇手稿還要修改，人物性格不夠豐滿，最快也只來得及發在今年6月的期刊上。

    “6月？那也夠早的了。”孔捷生鬆了口氣。

    蔣子龍都只來得及在6月發出稿子，那到7月結業的時候，恐怕很多人才剛剛擬出一份手稿，發表都來不及。

    這樣的話，他也就不用擔心被大家甩開太多了，不用逼著自己大搞創作。

    這樣的美夢只存了一夜。

    次日，作協傳來消息，領導班子做出決議，文學講習會正式更名為：第五期文學講習所。

    增設畢業作品！

    7月暫不結業，所方給予一個月假期用以完成畢業作品，9月正式結業前提交，優秀畢業作品所方將聯絡刊物審閱與批用。

    氣氛瞬間灼熱。