第二十三章 天子之問(第3頁)

 吳與弼教學的時候，也不是讓弟子死讀書。而今強調學問是要踐行的，吳與弼即便在鄉教書，也是帶著弟子們身體力行，躬耕田野。

 後世很多理念，都是從吳與弼這裡發展出來的，比如葉聖陶老先生要求的勞動教育，也是從吳與弼這裡借鑑的。

 所以在明報出來之後，吳與弼也是很重視的，咬著牙，訂了一份，雖然每一次看到最新版都在十幾日之後了。

 正統三十一年正月初一的明報，送到了吳與弼這裡，已經是正月十五之後了。

 吳與弼看了之後，立即召集諸位弟子，讓弟子們傳閱。

 等所有人都看完之後，吳與弼就以朱祁鎮的問題，問諸位學子，問他們如何能達到大同世界？

 這些學生彼此之間七嘴八舌的。但是總體上來還是受到了理學與吳與弼的影響。

 “夫子，我等之見，欲使世界大同，必先令人人為聖賢，欲人人為聖賢，必先大張教化，令士農工商皆知大義所在，人人相親而不相害，如此世界就大同了。”一個學生總結道。

 吳與弼卻好像每天聽到一般。

 這與吳與弼的答案並沒有相差太遠。

 吳與弼本身就不僅僅是一個理學家，也是一個教育家，他一生教育了不知道多少學生，並不排斥販夫走卒來學習。

 甚至說後世心學之中很多理念都能在吳與弼這裡找到根源。

 只是吳與弼比自己弟子想的更多。

 這一番話，雖然是對的。但是卻不是皇帝所要的。

 無他，因為這一番話，皇帝身邊的翰林，其實也能說出來的。如果皇帝認為這個道理是對的。、

 又怎麼能能發在明報之上，策問天下。

 吳與弼沉默了好一陣子，說道：“前番陛下下詔，詔我入京，我準備去北京一趟，你們各自準備一下，有想去的跟我走，不想去的，就暫且回家吧。”

 “不過學問之道，不可一日或缺，不能因為我在與不在放鬆。”

 諸位弟子有些吃驚，有些不吃驚，起身行禮說道：“夫子，我等明白。”

 吳與弼說完這些之後，就退回自己的房間，卻見身後有一個弟子跟了過來，說道：“夫子，弟子有一處不解，還請夫子解惑。”

 吳與弼而今明顯是有心事，只是他依舊請這位學子坐下來，說道：“公甫，你有什麼不解之處？”