第176章 聖級政治召喚（這章也是數據）

 第176章 聖級政治召喚（這章也是數據）

 “叮！召喚第一人，以法治國韓非子，統帥80，武力66，智力94，政治103.”

 韓非，後世人尊稱其為“韓非子”或“韓子”，法家的主要代表人物和集大成者。

 韓非師從儒家學派代表人物荀子，但觀念與其不同，沒有承襲儒家思想。

 “喜刑名法術之學”、“歸本於黃老”，繼承並發展了法家思想，成為戰國末年法家之集大成者。

 韓非身為韓國的公子，多次向韓王上書進諫，希望韓王勵精圖治，但韓王置若罔聞，始終都未採納。

 這使他非常的悲憤和失望，遂著書多篇闡述了其法治思想，秦皇讀後推崇備至，仰慕已極。

 為了見到韓非，下令攻打韓國。

 大佬！

 郭沫若先生在《前期法家的批判》中說，“吳起的霸業如在楚國成功，後來統一中國的功名恐怕不必一定落在秦人的手裡了”。

 李悝在中國法治史上的貢獻，最為突出的是其制定了中國第一部具有代表性的成文法典《法經》一書，以法律的形式肯定和保護了變法，固化了當時的封建法權。

 李斯早年跟隨荀卿學習帝王之術，後入仕秦國，勸說秦王嬴政滅諸侯，成帝業，一統天下，並遣謀士持金玉遊說諸侯，離間六國君臣。

 韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度，從而構成了一種完整的理論系統。

 也算是得到了報應了。

 人都給錘傻了。

 “叮！召喚點第二人，兵家亞聖吳起，統帥104，武力85，智力96，政治101.”

 在韓非死後，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉為秦國治國經要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。

 政治上，李悝主張選賢任能，賞功罰過。

 吳起，生於戰國時期的衛國，是兵家的重要代表人物之一。

 他指揮魏軍屢次擊敗秦國，佔領河西之地，為首任西河郡守，同時改革兵制，創建魏武卒，“與諸侯大戰七十六，全勝六十四”。