天命東皇太一 作品

第五十九章 又得欠慕容復一個大人情了!(第2頁)

 鳩摩智言語之中,對慕容博推崇備至,把他和慕容博的交情,類比為伯牙子期。

 慕容博究竟有多強,天龍寺眾僧不太清楚,可鳩摩智真的很強。

 鳩摩智這些年威震吐蕃,以一己之力鎮壓黑教,神功蓋世,非同小可。

 大理與吐蕃接壤,吐蕃國師鳩摩智的赫赫威名,也傳到了大理,大理無人敢小覷鳩摩智。

 雖然鳩摩智藉口給的光明磊落,但是本字輩高僧也好,枯榮大師也罷,都不是沒有閱歷的小年輕。

 他們知道,鳩摩智真得到了六脈神劍,肯定會燒給慕容博,但是燒給慕容博之前,自己先背個滾瓜爛熟,那也是想當然的操作。

 而如何應對鳩摩智來犯,保護天龍寺的知識產權,天龍寺眾僧也是傷透腦筋。

 枯榮大師的武功,比天龍寺四本都高出不止一籌,以枯榮大師為首,天龍寺四本以一陽指從旁協助,一擁而上,是肯定能讓鳩摩智有來無回的。

 可是出家人又不是莽撞人,鳩摩智是吐蕃國師,在吐蕃影響力巨大,真要在大理出了什麼事,那就會開啟兩國戰端。

 大理國力,其實還在吐蕃之上,畢竟現在吐蕃不統一,但是大理段氏卻絕不願意見到開戰。

 因為軍權主要掌握在高家手中,對外戰爭,只會進一步擴大高家的權柄。

 天龍寺眾僧,是想找個體面的方式勸退鳩摩智,可他們都無把握。

 此時枯榮大師提出大家一起修煉六脈神劍,眾僧卻是面面相覷,都沒什麼信心。

 本因道:“當今末世,武學衰微,六脈神劍所需內力只能稱之為浩如煙海,便以師叔你的內力,也不足以練成六脈神劍,何況我等?那延慶太子,想來也無這般能耐。”

 在後世之人看來,天龍是武學鼎盛時代,各種神奇武學令人匪夷所思。

 但是天龍時代的人往前面看,卻覺得這是武學末世,很多真正強大如神仙手段的功夫,已經是無人可以練成了。

 天龍寺的六脈神劍如此,逍遙派的武學也是如此。

 後期虛竹身兼三老內力,把諸多武學融會貫通,也練不成靈鷲宮壁畫上可以讓人脫離地心引力,御氣乘風的功夫。

 六脈神劍的原理,對於精通一陽指的眾僧來說並不複雜,但問題就是六脈神劍所需的內力,簡直到了離譜的地步。

 一個人窮極一生,也未必能夠練成那樣的內力。

 段譽得北冥而練成六脈神劍,這等鴻運,是千載難逢,萬中無一啊!