第五十九章 又得欠慕容復一個大人情了！(第2頁)

 鳩摩智言語之中，對慕容博推崇備至，把他和慕容博的交情，類比為伯牙子期。

 慕容博究竟有多強，天龍寺眾僧不太清楚，可鳩摩智真的很強。

 鳩摩智這些年威震吐蕃，以一己之力鎮壓黑教，神功蓋世，非同小可。

 大理與吐蕃接壤，吐蕃國師鳩摩智的赫赫威名，也傳到了大理，大理無人敢小覷鳩摩智。

 雖然鳩摩智藉口給的光明磊落，但是本字輩高僧也好，枯榮大師也罷，都不是沒有閱歷的小年輕。

 他們知道，鳩摩智真得到了六脈神劍，肯定會燒給慕容博，但是燒給慕容博之前，自己先背個滾瓜爛熟，那也是想當然的操作。

 而如何應對鳩摩智來犯，保護天龍寺的知識產權，天龍寺眾僧也是傷透腦筋。

 枯榮大師的武功，比天龍寺四本都高出不止一籌，以枯榮大師為首，天龍寺四本以一陽指從旁協助，一擁而上，是肯定能讓鳩摩智有來無回的。

 可是出家人又不是莽撞人，鳩摩智是吐蕃國師，在吐蕃影響力巨大，真要在大理出了什麼事，那就會開啟兩國戰端。

 大理國力，其實還在吐蕃之上，畢竟現在吐蕃不統一，但是大理段氏卻絕不願意見到開戰。

 因為軍權主要掌握在高家手中，對外戰爭，只會進一步擴大高家的權柄。

 天龍寺眾僧，是想找個體面的方式勸退鳩摩智，可他們都無把握。

 此時枯榮大師提出大家一起修煉六脈神劍，眾僧卻是面面相覷，都沒什麼信心。

 本因道：“當今末世，武學衰微，六脈神劍所需內力只能稱之為浩如煙海，便以師叔你的內力，也不足以練成六脈神劍，何況我等？那延慶太子，想來也無這般能耐。”

 在後世之人看來，天龍是武學鼎盛時代，各種神奇武學令人匪夷所思。

 但是天龍時代的人往前面看，卻覺得這是武學末世，很多真正強大如神仙手段的功夫，已經是無人可以練成了。

 天龍寺的六脈神劍如此，逍遙派的武學也是如此。

 後期虛竹身兼三老內力，把諸多武學融會貫通，也練不成靈鷲宮壁畫上可以讓人脫離地心引力，御氣乘風的功夫。

 六脈神劍的原理，對於精通一陽指的眾僧來說並不複雜，但問題就是六脈神劍所需的內力，簡直到了離譜的地步。

 一個人窮極一生，也未必能夠練成那樣的內力。

 段譽得北冥而練成六脈神劍，這等鴻運，是千載難逢，萬中無一啊！