182. 聊試人間萬里途(第3頁)

　　正聽的認真的沈言溪沒想到夫君突然來了這麼一出，小手就不由自主的捏了夫君一把。才不信你的這些鬼話呢，但內心裡卻是蜜意四散。

　　其他人沒想到這樣嚴肅的話題中陸瑾也能把沈言溪捧起來。幾女更是各有心思。有羨慕，也有了然，難怪他那麼放不下沈言溪。

　　“以上所見，無論哪一種本能，其實在表現形式上都是資源的爭奪。也就是說動物包括我們人類，天然的就要去爭搶資源。這就是人自私性的根本原因。”

　　陸瑾這洋洋灑灑一大篇，由動物及人，總算是講清楚了人自私性的來源。

　　“可問題是光靠我們個體的自私不足以爭奪更加豐富的資源。所以我們用更高級的思維開始構建更強大的勢力，組建了家族、部落乃至國家。而為了保持內部的凝聚力，又需要建立一個相對平等的規則，也就有了制度、道德和法律。這就是我們人類社會的基本形態。”

　　“在一個正常的社會形態當中，我們需要不同的分工來完成整個社會有序的運轉。我們需要農民耕作土地來提供糧食，我們需要馬伕來幫我們駕車，我們需要官員來維護穩定，我們需要兵將來確保制度和抵禦外敵。”

　　“可在這一個過程中，一部分有權利的人就開始本性暴露，他們依仗手中的權利踐踏法律與道德，再次進行資源的爭奪來損公肥私。所以才有了昏君佞臣貪官汙吏……”

　　好傢伙，在座之人全都聽麻了。面對同樣的問題，他們過去談的都是虛頭巴腦、之乎者也的聖人學問。包裝的天花亂墜、雲裡霧裡。哪裡聽過這麼直接的理論。實在是振聾發聵。

　　“要按照南卿所說，人帶有天然的自私性，那麼貪官汙吏不是永遠無法禁絕了嗎？”澹臺明問道。

　　“當然無法禁絕。只要有私慾就有控制不住的可能。他們就可能會濫用手中的權利。”

　　“那這豈不是個死局？朝廷確實需要用錢，否則無法養兵牧民。而交出去，確實對我們利益損害太大。”

　　“倒也不是，朝廷可以通過賦稅來收繳天下財富以為國用，然後用賦稅來維護天下秩序。所謂取之於民用之於民，這才是正常的秩序。如果朝廷來收稅我是支持的……”

　　“可這自私性還是解決不掉啊，賦稅還是可能被皇帝濫用，朝臣盜用……”裴雲瑞說道。

　　“我說是沒法禁絕，但不表示沒有辦法。其實禮儀、制度、道德和法律這些本身就是為了限制人性的自私而產生的。你想想要人人都大公無私的還需要這些嗎？但現在的問題是這些很容易被人踐踏。人家就當昏君了你能怎麼著？人家悄悄的損公肥私你也不一定能發現啊。”

　　“最好的辦法還是將權利進行有效的制衡和監督。舉一個簡單的例子，比如寧安要做惡，可我們這麼多人就這麼盯著他，他還敢做嗎？如果他要來硬的，咱們也不是吃素的……”

　　看著一圈人都盯著自己看，裴雲瑞已經麻了，反正自己就不能是好人唄？

　　“其實現在也不是沒有，比如朝廷各部門之間其實也算是一種相互的制衡，內閣與皇帝、世家與朝廷也是如此。但這種制衡很微弱，而且是一個封閉的小圈子，就更容易達成妥協……”

　　“可大梁已經立國一百五十年，眼下的這套制度也用了一百五十年，其實就前朝也差不多。更何況我等也不在朝堂，就算心有壯志也力有未逮！”澹臺明嘆道。

　　“子玉倒也不必灰心。如今天下紛亂不堪，說不定就是大亂大治的良機。我等青年當有壯志救亡圖存。雖不處朝堂，但也未必就不能影響這家國。說不定就能開創出一條堂皇大道來呢？”

　　“南卿不會是想……”澹臺明吃驚的瞪大了雙眼。