閒坐有狸奴 作品

第十六章 笑痴(第3頁)

  元氣本是醫道中的概念,指長存於人體內的氣息,乃是人的生命之本。笑痴認為修真者以真氣長期培煉元氣之後,二者便會融合凝化為真元。真元本身已是修煉者身體的一部分,只要人不死,就不會再回歸天地,比之真氣更進了一步。

  將真氣消耗凝化成真元,丹田和全身經脈就又空了起來,採氣定氣便又有了餘地。而真元乃是凝縮的靈氣精華,就像是一塊海綿,採入體內的真氣源源不斷地被其吸納,採氣的速度自然提升百倍,再無瓶頸。只要真元不損,就算全身真氣盡數消耗掉,也能在很短的時間內恢復過來。

  在凝成真元之前,每一絲真氣都是辛苦採氣得來,萬萬消耗不起,只能在體內循環流轉——這便是世間武功的範疇,頂多也就是阿原為之神往的“力舉千斤,跑跳如飛”。而真正呼風喚雨的仙法,都要消耗大量真氣,只有在凝成真元之後,大量真氣的消耗可以迅速得到補充,才有可能修煉施展。

  因此,凝成真元才是修仙者有別於凡人的根本,又被稱作“入道”,乃是凡人一躍成為修仙者的龍門。

  對阿原來說,龍門還太過遙遠,只能望而生嘆。如今他只是一個剛剛踏上修仙之路的少年,眼下橫在他面前的難關,還是採氣通絡。

  只是,看笑痴書中的意思,採氣通絡可絕不是像妹妹師父說的,“什麼聰明才智都不重要,關鍵在於持之以恆”。

  不管功法訣竅有多巧妙,採煉真氣終歸是逆天行事,耐心和毅力當然不能少,可絕不是僅憑毅力堅持就行的。否則天下早就到處都是修仙者,笑痴也不必含恨而終了。

  在笑痴看來,這一階段天資什麼都是次要的,關鍵要有一套好的功法,以及一個靈氣充沛的修煉場所。

  所謂天地靈氣,如天上浮雲,雖然虛無縹緲,卻總有聚散。天地之間氣象地貌萬千,總會有靈氣聚集的所在和靈氣稀疏的地方。而凡人一呼一吸之間,都會消耗一點靈氣,長年累月下來,人口繁密之處必然靈氣稀薄。仙人和修道者多居於人跡罕至的仙山幽谷之中,就是這個道理。

  對於凡人來說,想找一處靈氣充沛的所在,說來容易,實際卻比登天還難。如今修道之風已盛,修真門派林立,靈氣充盈的寶地早就被瓜分完畢。而那些人跡罕至的仙山絕地,一個凡人別說只憑兩條腿難以到達,就算找到了也早晚成為妖怪野獸的美食。

  至於功法,那些名門大派的修煉之法都是上古遺法,經過各代門人增益補闕,早已盡善盡美,比笑痴這拍腦袋想出來的九流功法不知要強多少倍。

  而那些名門大派的弟子,本身都是百裡挑一的資質,有本門千錘百煉的功法秘訣,有同門師長悉心指引,從小就在靈氣充盈的仙山寶地修煉——這些優勢全算上,也要數年苦修才能入道,由此可見這一過程有多麼艱難。

  像笑痴這種無門無派也無功法的野修想要入道,簡直痴人說夢。想必笑痴晚年終於明白了他一生的努力是多麼愚蠢,才起了這個名字自嘲吧。

  笑痴一生都沒跨過入道的門檻,一直對此耿耿於懷,於是略帶酸味地寫道:“世人皆謂之龍門,殊不知天下尚有諸多龍子龍孫,生於此階之上。”意思是說,那些修真高人的後代,王公貴胄的子孫,根本用不著修煉,自會有人幫他們打通全身經脈,再服上幾顆仙丹,幼齒之齡便可入道。

  聰明過人能如何,鍥而不捨又怎樣?凡人奮鬥一生,也不過是追追人家的背影罷了。