第二八四：進步(第2頁)

 這還是不算血母套皮控制的戰爭教派———改組派的戰爭信仰是把米爾米迪亞、艾爾、血母三個綁在一塊崇拜，在其教義上更偏向於傳統的“戰爭”領域。

 被侵蝕改造然後———惡墮的戰爭教會中，神明的體系有點類似於佛教中的“三世佛”，米爾米迪亞作為過去來拯救了南方的神明，已經“功德圓滿”，但畢竟沒有把所有事情都做完，是“過去神”，而現在艾爾又來，作為人王重走登神之路了，那就是“未來神”，那誰是當下呢？誰是最尊貴的呢？

 自然是信徒們最“親切”的“狂怒之母”了......

 如果算上從屬於血母的信仰戰爭教會的群體，那麼“五印”的影響力基本上也就可以說是在南方世界的信仰領域佔據了所有方面的絕對優勢。

 從各方面來說，“聯盟”的建立，艾爾對提利爾的吞併然後治理都算是很成功，甚至可以說：

 如果不是艾爾對提利爾的吞併是如此順利，在當時幾乎是“波瀾不驚”的吞併了一個和自己同等體量並且存續了上千年之久的獨立國家而沒有引起任何，比如起義，比如國際層面的指責、制裁，起到了一個“始作俑者”的作用，開了先驅者的頭。

 讓那些有能力有野心擴張自己，吞併周邊的大國———說的就是老大哥，心裡也泛起了心思的話，可能帝國對邊境領的吃相還不至於這麼難看，歸根結底，邊境軍團的做法還是取決於阿爾道夫的態度，國內如果沒打算直接用附庸的名義吞併邊境地，奧古斯汀再怎麼大膽也肯定不敢做出放任邊境軍團肆虐來換取他們的支持和戰鬥力保證的。

 艾爾吞併提利爾至今還不到七年，提利爾就遍地飄揚雙頭鷹，小兒皆唱“佑王曲”。

 其實這並不算快，這固然是有南方“同文同種”的加成在其中，但歸根結底還是他已經有一些，算得上“成熟”的經驗來對待一塊被新徵服的地區了。

 他在埃斯塔利亞已經做過一次了，事實表明，只要確實這麼做能夠帶來生活上的提升，帶來各方面的積極的增長，那麼民眾放棄傳統，擁抱新生活的速度還是很快的，尤其是在這一切還是建立在一個強權的

地基上時。

 習慣了聯盟先進的衛生制度，整潔乾淨的城市面貌，日常有專人處理，噴灑著掩臭氣體和草木灰的乾淨公廁———用慣了乾淨整潔現代衛浴的人，再讓他們回到農村的旱廁，顯然是一件難以接受的事。