第二八四：進步

 米莎監國的這段時間算是聯盟發展比較平穩的階段，一切都穩中向好，並且牛牛還用自己的名望來背書，推動了對提利爾的進一步集權化改革，將公爵們所代表的地方權利收歸中樞，鎮壓並消滅了南方世界裡的反對派殘餘精華，並且還將鎮反活動的影響限制在極小的範圍內，使其並沒有造成多大的動盪。

 經濟的平穩增長，新法的推行實施，逐漸安穩起來的生活，讓提利爾人逐步接受———適應了作為聯盟榮耀的公民而不是xx城邦驕傲而獨立的居民的生活。

 至少現在，不管是明面上，還是私底下無孔不入的聯盟特工、內務部的探員們，都極少找到對聯盟，對艾爾的反對之聲了。

 在民間，對“聯盟”的存在和一位半神君王統治的尊崇，支持正在不斷上升，即便是飽受戰爭摧殘的幾處地方，比如盧西尼、米拉格連諾，當地人也已經在接受新生活，擁抱新時代———艾爾帶來的新時代的道路上大步向前。

 正統的米爾米迪亞信仰已經衰落到了一個非常微弱的地步，即便是那些偏僻的鄉野村落，也很少能看到繼續單獨供奉“南方（戰爭）女神—米爾米迪亞”的神廟教堂了，不得不說“皈依正信”後自帶皈依者狂熱戰鬥力就是要比原來強。

 何況原來的正統派戰爭教士們依然和女神失聯，無法再得到神力回應，相比無法釋放神術，哪怕使用個“光亮術”來上個氛圍buff的舊派教士們來說，藉助五印體系，能夠釋放一些不倫不類“戰爭法術”的改組派教士甚至都不需要聯盟官方層面釋放壓力，就能把南方世界內的舊派教士趕盡殺絕，許多人在這過程中要麼被迫放棄神職轉為平民，要麼就改換門庭投入改組派的擁抱，至於剩下那些不願放棄信仰也不願意脫掉身上法袍的，只有物理監禁物理死亡物理移民三條路可選。

 還是比較寬容的。

 艾爾東征的時候，因為提利爾比埃斯塔利亞更加分散，各地方自治度較高，教會的獨立性也更強，在地方上有優勢，在米拉格連諾的大教首落入他控制後，卻無法從大的戰略層面對西來的改組派信仰發起反擊，論戰，地方教會勢力的抵抗，如果不能掀起民眾反抗的燎原之火，那就只能落個被打壓壓制，然後被圍攻消滅、轉化的結局。

 即便是“後征服”的提利爾人中，現在直接皈依五印信仰，也即公開崇拜“艾爾和四母”中任一或多位的比例也已經達到了快四分之一的比例。