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 因為攻城戰中，雷瑪斯教會表現出了堅決抵抗的態度和行為，在城破之後他們被打擊的力度也是最嚴的。

 基本所有的教士都被打包送去了埃斯塔利亞或是枯萎沼澤，在那裡他們會被代行提利爾大教首之職的格里高利大教首所發的斥責命令狠狠地批評一番，然後勒令他們禁閉反省。

 雷瑪斯的戰爭教會勢力，從城市到鄉間基本都被肅清了一番，由東渡的改組派教士接替。

 可以看出，雷瑪斯的教會是不同於在米拉格連諾和瑪格麗塔那樣，在這兩座首善之地，艾爾都曾去過失聯了的戰爭女神在本地的聖所，無一例外，都是隻供奉著米爾米迪亞一尊女神的神像，而無其他。

 但在雷瑪斯，艾爾步入這座“米爾米迪亞”神殿的時候，卻看到了不少其他各式各樣的神明雕塑。

 大多都是在偉大之戰前提利爾人就供奉的神明，其中既有海神曼納恩、死神莫爾、維蕾娜、塔爾、西格瑪這類信仰廣泛傳播的大神，也有一些甚至只在提利爾某個城邦內流行供奉的城市神，地域神。

 第九十四章：南方諸神

 曾經，在提利爾，米爾米迪亞最重要的聖殿就位於雷瑪斯。

 在南方之地古老的信仰中，他們相信米爾米迪亞曾以凡人之身在凡世活動，並領導著她的人民戰勝了多次外敵入侵，最終在她加冕為王的儀式之前被一個刺客（可能是斯卡文鼠人）所殺，於是她重新成為了女神。

 關於這一點，在