第826章 化雪時（下）

　
第826章 化雪時（下）

 
    中土神洲第六大王朝，邵元王朝。

 
    國師晁樸在與得意弟子林君璧，開始覆盤那頭繡虎在寶瓶洲的早期佈局。

 
    亭內溫煦如春，亭外卻是大雪紛飛。

 
    不過這位國師少有言語，讓林君璧來為自己解釋大驪王朝山上山下，那些環環相扣的複雜策略，點評其優劣，闡述得失在何處，林君璧不用擔心見解有誤，只管暢所欲言。

 
    這在國師府並不奇怪，因為晁樸始終認為人世一大症結，在於人人學問深淺不一，偏偏喜好為人師，其實又不知到底如何為人師。

 
    所以晁樸傳道授業解惑的一個奇怪習慣，就喜歡是讓自認學有所成的弟子，不管年紀，大可以模仿那些學塾教書匠，或在學塾為他人拆解道理，或是在書房先說服自己，以理服人先服己。

 
    在林君璧偶爾沉思不語的間隙，晁樸便會說些題外話，他們先生學生之間，還不至於為此分心離題。

 
    這位在邵元王朝一人之下萬人之上的國師，高冠博帶，相貌清癯，手捧一柄雪白拂塵，搭在手臂上。

 
    關鍵是老人顯得十分儒雅隨和，半點不像一位被皇帝放心授予國柄之人，更像是一位悠遊林泉的清談名士。

 
    晁樸微笑道：“那文聖的三個半嫡傳弟子，勉強能算四人吧。當然如今又多出了一個關門弟子，隱官陳平安。我儒家道統，大體分出六條主要文脈，以老秀才這一脈最為香火凋零，尤其是其中一人，始終不承認自己身在儒家文脈，只認先生，不認文廟道統。而這四人，因為各有氣度，曾經被譽為春夏秋冬，各佔其一。”

 
    老儒士娓娓道來，“無論是誰，與齊靜春相處，都會如沐春風。”

 
    林君璧問道：“聽聞齊先生成為書院山主之前，脾氣其實也不算太好？”

 
    自家先生能夠直呼齊靜春名諱，林君璧卻要敬稱一聲齊先生。哪怕是師徒相處，林君璧也不願逾越規矩。

 
    晁樸笑道：“春寒料峭，凍殺年少。”

 
    老人隨後說道：“讀書人平易近人，講理守禮，又不是當個好好先生。書生意氣，風骨一物，豈會是一灘稀泥。”

 
    “那劍仙左右，如炎炎夏日，容易給人酷暑之感，文聖一脈的外人，實在難以親近。左右治學耿直，不近人情。後來轉去練劍，一個不小心，便劍術冠絕天下了。沒什麼道理好講。”

 
    “那個被老秀才稱呼為傻大個的，真名始終沒有定論，哪怕是文聖一脈的師兄弟，也習慣稱呼他為劉十六，當年此人離開功德林，就不知所蹤。有說他是年紀極大的十境武夫，也有說是位鬼魅之身的仙人，甚至與那位最得意，都有些淵源，相傳曾經一同入山採藥訪仙，關於此人，文廟那邊並無記載。約莫是早先寫了，又給老秀才偷偷抹掉了。”

 
    “此人言語不多，是文聖一脈最沉默的人，一些個說法，多是阿良外傳，信不得。秋風肅殺，此人唯一一次出手，就惹下一樁天大的風波，不過此事最後還是老秀才出面，真不知該說是收拾爛攤子，還是捅出更大的婁子，使得一座山嶽下沉。不過浩然天下如今只知後事，不太清楚真正的起因了。”

 
    林君璧聽到這裡，疑惑道：“這麼一號深藏不露的人物，驪珠洞天墜落時，不曾現身，左劍仙趕赴劍氣長城時，依舊沒有露面，如今繡虎鎮守寶瓶一洲，好像還是沒有半點消息。先生，這是不是太不合情理了？”

 
    晁樸點頭道：“所以有傳聞說此人已經去了別座天下，去了那座西方佛國。”

 
    林君璧神色古怪，那阿良曾經一次大鬧某座書院，有個膾炙人口的說法，是奉勸那些君子賢人的一句“金玉良言”：你們少熬夜，僧人譜牒不容易拿到手的，小心禿了頭，寺廟還不收。

 
    晁樸一揮拂塵，換了手臂，笑道：“阿良能夠跟文聖一脈走得太近，最早的時候，爭議不小。三四之爭落幕後，阿良就去了劍氣長城，未嘗沒有大失所望的意思在其中。”

 
    老儒士然後說到了那個繡虎，作為文聖昔年首徒，崔瀺，其實原本是有望成為那‘冬日可親’的存在。

 
    書院山主，學宮祭酒，中土文廟副教主，最終成為一位排名不低的陪祀文廟聖賢，按部就班，這幾個頭銜，對於崔瀺而言，易如反掌。

 
    最重要的是崔瀺此人，與文廟之外的眾多勢力，關係極好。

 
    與武帝城城主下出彩雲譜，跟鬱家老祖是忘年交、棋友，本命字為‘水’的那位書院山主，同時還是劍仙，還有白紙福地的小說家老祖等等……其實都由衷認可崔瀺此人的學識、人品。只不過後來非議洶洶，大勢所趨，加上崔瀺也不是那種喜歡呼朋喚友的人，就使得崔瀺愈發沉寂，直到天翻地覆、山河變色之際，崔瀺才重新闖入天下視野，哪怕想要對其視而不見，都很難了。

 
    比如晁樸，就對崔瀺很不順眼，恨不得崔瀺就乖乖老死於大驪一國國師的位置上，如今崔瀺幫助大驪佔據一洲，阻滯妖族北上寶瓶洲，晁樸佩服歸佩服，只是認可此人的學問深邃、算計深遠，不等於晁樸能夠接受崔瀺的欺師滅祖。甚至晁樸一直將崔瀺的倉促推出事功學問，再到叛出文脈，視為文聖一脈由盛轉衰的那個關鍵轉折點。

 
    只不過晁樸亦是一國國師，反而比一般讀書人，更加不得不承認，崔瀺的事功學問，在那寶瓶洲，推行得可謂極致了。

 
    山上山下，一洲之地，確實盡在崔瀺掌握中。

 
    晁樸輕聲感嘆道：“冬日宜曬書。人心陰私，就這麼被那頭繡虎，拿出來見一見天日了。不如此，寶瓶洲哪個藩國，沒有國仇家恨，人心絕不會比桐葉洲好到哪裡去。”

 
    林君璧低頭看著案上那副寶瓶洲棋局，輕聲道：“繡虎真是狠。心狠，手更狠。”

 
    哪怕是在一國即一洲的寶瓶洲，大難臨頭之際，掛冠辭官的讀書人，退出師門的譜牒仙師，隱匿起來的山澤野修，不少。

 
    可那大驪王朝，似乎對此早有預料，不等這種態勢愈演愈烈，很快就拿出了一整套應對之策，運轉極快，顯而易見，好像一直就在等著這些人物的浮出水面。

 
    大驪年輕皇帝宋和，頒佈聖旨，傳令一洲所有藩屬。

 
    一洲境內所有藩國的將相公卿，膽敢違抗大驪國律，或是陰奉陽違，或是消極怠政，皆按例問責，有據可查，有律可依。

 
    膽敢知情不報者，報喜不報憂者，遇事搗漿糊者，藩國君主一律記錄在案，而且需要將那份詳細檔案，即時交由大驪的駐軍文武，當地大驪軍伍，有權越過藩屬君王，先斬後奏。

 
    寶瓶洲那數百位辭官之官員，按最新頒佈的大驪律法，子孫三代，此後不得入仕途，淪為白身。不但如此，各地朝廷官府，還會將那些在歷史上賜予家族的旌表、牌坊、匾額，一律取消，或就地拆除，或收回搗毀。不但如此，朝廷敕令地方主官，重新修補地方縣誌，將辭官之人，指名道姓，記錄其中。

 
    觀湖書院，一位被譽為“大君子”的讀書人，親自負責此事，與大驪吏部、禮部兩位侍郎聯手，奔赴四方。

 
    這個為人溫文爾雅、治學嚴謹的讀書人，說得好聽是如此，說得難聽，可就是性格溫吞、過於和善了，但是在那場問責各個大驪藩國君主的遊歷途中，展現出極為雷厲風行的行事手段，此人一次次出現在君主身側，大加申飭，尤其是一次，竟然直接逾越書院規矩，直接出現在君臣議事的廟堂上，當面呵斥滿朝文武，尤其是那撥勳貴文官，更是被罵了個狗血淋頭。

 
    他那番言語，既然林君璧所在的邵元王朝都知曉了，相信整個文廟、學宮書院也就都聽說了。

 
    吃書如吃屎，平常時候，也就由著你們當那腐儒犬儒了。在此關頭，誰還敢往聖賢書上拉屎，有一個，我問責一個！哪個君主敢包庇，我舍了君子頭銜不要，也要讓你滾下龍椅，再有，我便舍了賢人頭銜，再趕走一個。還有，我就舍了儒生身份不要，再換一個君王身份。

 
    因為觀湖書院這位大君子表現出來的強橫姿態，加上各地嚴格執行大驪那套近乎苛酷的律法，

 
    在這期間，有個老儒說值此險峻關頭，是不是將那些是非對錯，先放放，再緩緩，容得那些人將功補過，豈不是更有利於大局形勢？

 
    結果此人下場，就是被那位一直冷眼旁觀的大驪吏部侍郎，一腳踹翻在地。

 
    沿海戰場上，大驪鐵騎人人先死，這撥養尊處優的官老爺倒是半點不著急。

 
    另外一位禮部侍郎當場冷笑道：“當官個個都是一把好手，可惜當了官，就忘了做個人。”

 
    廟堂之上，滿朝文武，瑟瑟發抖。

 
    至於那些臨危退縮的譜牒仙師，大驪軍令傳至各大仙家祖師堂，掌律為首，若是掌律已經投身大驪行伍，交由其他祖師，負責將其緝拿歸山，若有反抗，斬立決。一年之內，未能捕捉，大驪直接問責山頭，再由大驪隨軍修士接手。

 
    三位大渡督造官之一的劉洵美，與大驪刑部左侍郎，共同負責此事。

 
    林君璧突然說道：“如果給大驪本土文武官員，再有三十年時間消化一洲實力，想必不至於如此倉促、吃力。”

 
    晁樸點了點頭，然後卻又搖頭。

 
    林君璧會意，神色複雜道：“大驪有無繡虎。”

 
    晁樸言語則更遠一步，“有繡虎當然最好，若無繡虎，只要事功一脈的學問，能夠持久，大驪國勢，就可以繼續往上走。齊靜春在山崖書院，為半洲之地，培養了一大撥或顯或隱的讀書種子，崔瀺則以事功學問授之、用之。這就是齊靜春與師兄的默契了，雙方學問，既相互掣肘，又相互補充。”

 
    晁樸指了指棋盤，“君璧，你說些細微處。再說些我們邵元王朝想做卻做不來的精妙處。”

 
    林君璧說道：“沿海戰線所有戰略要地，大驪鐵騎分為前後兩軍，後軍兵力相對單薄，前者主攻，以慷慨先死，生髮士氣，保證軍心，後者督戰中軍各地藩屬兵馬。”

 
    說到這裡，林君璧感慨道：“往往是數千兵馬，就敢督戰數萬大軍，由此可見，大驪鐵騎之強盛。”

 
    林君璧繼續說那仙家山頭的山水邸報，竟然能夠張貼在寶瓶洲各地藩屬的州郡縣，這彰顯著著大驪王朝，對一洲山上修士的驚人掌控力。