第844章 劍聖(第3頁)

                
            

            

            
            
                前兩副臉譜都是古代東洋的劍聖，首先有件事大家得知道，在東洋那邊，所謂的劍，一般指的是刀，東洋沒有傳統意義上的劍。
                
            

            

            
            
                的確有少數武士刀是雙刃的，但是最多在刀背部分開一小半刃，可以把把東洋那邊的刀，理解為單刃劍，刀尖帶弧度，可用來刺殺敵人。
                
            

            

            
            
                室町時代中期以後，出現了兩刃造(もろはづくり)，不過也以短刀常見。
                
            

            

            
            
                東洋刀可分為太刀，打刀，脅差和短刀四種，以太刀這類的長刀最常見。
                
            

            

            
            
                關於刀這件事，有件事一直在深深困擾著我，我在夜修羅刀鋒入門後，開始研讀這方面的歷史，我發現古代東洋，出現了許多鼎鼎有名的劍聖，劍仙，劍豪，知名的有以【新陰流·改】聞名的柳生十兵衛，有宮本武藏，有【鹿島新當派】的開山鼻祖，以絕技“秘劍·一之太刀”成名的冢原卜伝。
                
            

            

            
            
                有世人皆知的大劍豪宮本武藏，有飛鳥時代的傳奇劍聖，佐佐木小次郎，有夢想權之助創立的【神道夢想流】，在古代東洋的鼎盛時期，江湖出現了上百個截然不同的劍術流派，各種劍聖其出。
                
            

            

            
            
                可是你要知道，東洋引進我國文化的高峰期，是在隋唐時期，那個年代，大量的東洋留學生被派往我國學習，然後把我國的文化和技術帶回本土，其中就包括了刀劍的鍛造工藝。
                
            

            

            
            
                也就是說，刀的鍛造和技藝，是從我國傳過去的。
                
            

            

            
            
                那為啥我國幾千年的歷史，經歷過這麼多封建朝代，卻愣是連一個劍聖都沒出呢？
                
            

            

            
            
                咱們的劍聖，卻只活在金庸和古龍的武俠小說裡，令狐沖的獨孤九劍，瘸腿刀客傅紅雪，楊過的屠龍刀，再就沒了？
                
            

            

            
            
                相比之下，東洋的那些劍聖，劍豪們，個個都是鮮活真實的，是有真實歷史考量的，這種天上地下的巨大差距，的確讓人感到十分困惑。