第845章 居合

            

            
            
            
            
            
                我知道，無視歷史真相，一昧地誇大自身，貶低對方的行為在影視作品中屢見不鮮，特別是針對某國的無腦貶低，因為某些原因，你看不到外面的世界，你就很容易被一些類似“手撕那啥”的無腦低智橋段給洗腦。
                
            

            

            
            
                然而我卻固執地認為，正視自身的短板，虛心學習他國的先進領域，才是文明進步的前提。
                
            

            

            
            
                實際上真實的歷史中，東洋的刀法是完全領先，碾壓國內好幾個段位的，甚至不可思議地達到了反向進口，反哺國內的地步。
                
            

            

            
            
                明人程宗猷所著《單刀法選》開篇就說到這麼一個事：“有浙師劉雲鋒者，得倭之真傳，不吝授餘，頗盡壺奧，時南北皆聞亳州郭五刀名，後親訪之，然較之劉，則劉之妙，又勝於郭多矣。”
                
            

            

            
            
                什麼意思呢，有個叫劉雲峰的浙江人，他早年跟倭人學了三式劍術，後又將所學到的這些傳授給了作者，憑著這三手的倭傳劍術，作者去拜會南北聞名的刀客，亳州郭五刀時，便發現他學到的這點倭人劍術，已經完全夠他居高臨下地俯視郭五刀了。
                
            

            

            
            
                首先，我國古代軍陣使用之刀法劍法，到明朝基本已經失傳，像當時何良臣、茅元儀、宋懋澄、戚繼光這些大明朝的名臣良將，在這個問題上的認識出奇地一致。
                
            

            

            
            
                戚繼光因此在《紀效新書》第一版中乾脆不錄任何刀劍法，一直到第二版時，才將得自倭人的刀法改良後收錄了進去，定名為《辛酉刀法》。同時又仿倭刀形制造制軍刀，這便是現今存世不少的戚家刀。
                
            

            

            
            
                包括明代末期武學宗師石敬巖的刀法，也是學的倭刀。
                
            

            

            
            
                明代過後，國內的刀劍傳承徹底宣告死亡，倒是東洋的刀法流派們，始終保持著井噴的百花齊放。
                
            

            

            
            
                關於東洋刀法，網上曾流傳著一個惡俗的段子：
                
            

            

            
            
                【明朝時，東洋有個所謂的劍聖叫冢原卜傳，身高一米四五，憑藉劍術當上了海盜頭子，在我國沿海為非作歹，一日海盜打下了一個村莊，一窩蜂湧進去洗劫，有個瘦弱的明朝屠夫揮舞著一把菜刀守在自家門前，倭寇都不敢靠近，這個冢原卜傳一看，有意思，說屠夫是條漢子，便上前和屠夫決鬥，走了兩三個回合，冢原卜傳的腦袋就被屠夫開了瓢。】