第97章 來自商業帝國的猶太裔

 姚向陽說完，方向盤左打，進入一條四車道鄉間小路。

 這裡，草木茂盛，鬱鬱蔥蔥的樹木，遮掩著路邊的黑色路燈杆子，向鄉村小路延伸。

 凱達爾市的鄉村別墅很少見到一棟棟連接在一起，成片連在一起的別墅區，那是東海市的景象。在凱達爾市那就不一樣了，一戶戶人家，古色古典，形象怪異。甭管你是多大的貴族，房屋高度不超過三層。

 也有五層以上的，但絕對是極個別。立體幾何圖形的屋頂，三角形與平行四邊形混合搭配居多。

 小木屋，也不少見。

 所謂小木屋，所有建築物以木材為主。從地板到牆壁，包括屋頂裡層，都以木材為原料的純木結構組成的房屋。凱達爾市的鄉村小路，多見柏油馬路為主。黑色路面，彷彿成為凱達爾市一大特徵。

 跟東海市鄉村的區別就是：當你進入東海市的鄉村小路，雙車道的水泥路兩邊，到處可見地裡長出的莊稼。

 凱達爾市的鄉村，你見不到這樣的佔滿莊稼的土地。

 在凱達爾市，但凡有人居住的地方，地裡長出的除了樹木花草，剩下的即是不同形狀的草坪。凱達爾市能長出莊稼的地方，在大平原，種莊稼的皆為來自本土的白人家族農場主。

 而農場主正常情況下，是在數以人煙稀少的萬頃大平原開犁播種。因而，凱達爾市的鄉村，不是每一戶居住在鄉村的人家都有種上蔬菜、莊稼的幾分土地。

 即便有太多土地，也一律種上純綠色草坪。

 在凱達爾市的鄉村居住，最害怕的是持槍入室搶劫。犯罪分子會冷不丁開車帶著槍支彈藥，對其實施搶劫。針對這種現象，在凱達爾市鄉村居住的人家，都有鐵欄杆圍牆。

 可視門鈴電話，包括到處裝上監控，攝像頭等等。當然，每戶人家也有槍支彈藥儲存的習慣，以備應急，姚向群他們家也不例外。

 “叮咚”從五十米開外的大鐵門，傳來門鈴聲。

 “馬克姚普西尼，你舅舅舅媽來了，還不快帶著妹妹去迎接。”

 “哦，馬克姚普西納，快，去開大鐵門！”馬克姚普西納對著煮咖啡的妹妹喊道。

 “馬克，亨德爾馬克，我哥哥嫂子來了，你還不快去大門口迎接？”

 姚向群對著亨德爾馬克待的廚房大聲喊道。正常情況下，姚向群不會這麼不禮貌。這不是哥哥嫂子來了嗎，那可是上上親。對姚向群來說，即便她的心屬於亨德爾馬克，在面對親人的情況下，姚向群還是有些捨不得兄弟姐妹們的親情氛圍。

 也只是親情氛圍而已！

 “親愛的，我來了！”

 亨德爾馬克從身上卸下圍裙，他長得不高，只有一米七零。白皮膚，藍眼睛，黃頭髮，具有猶太人血統。就這麼個小身板，可是蛤蟆肚腸九曲十八彎，滿肚餿主意。他不精通戰術，對涉及商業機密，未雨綢繆。

 對企業管理，商業策劃，資本投入等等，面面俱到，無人能及。

 在凱達爾市的本地人面前，現在的他可是地地道道的凱達爾市白種人。

 對亨德爾馬克來說，隱瞞自己的猶太人身份，比任何一件事還要重要。

 不難理解，猶太人的商業亡國論，懂的人自會嚇出冷汗。

 在亨德爾馬克的眼裡，只有利益的趨勢，沒有情感的糾葛。有一個例子，把猶太人骯髒的商業亡國論刻畫得淋漓盡致。利用經濟壟斷，對一個地區，應該國家實施文明侵入和實際控制，是從東海市的儒家學術中愚民政策得到啟發。

 猶太人，將儒家愚民法則融會貫通，舉一反三。

 因此，猶太裔人走到哪裡都不受人們歡迎的原因，就在於他們為了一己私利，不惜以犧牲他人生命為代價。

 種族的自信，源發於資本財閥對社會精英的控制。就像凱達爾市的膏神集團公司，名義上在凱達爾市上市，實際控制在猶太裔移民手裡......

 路邊，有位衣衫不整的乞丐正在啃著別人施捨給他的一隻白麵饅頭。他張開大口，正要狼吞虎嚥的咬下去。

 乞丐隊伍裡，不知道何時走出一位猶太人。

 他頭戴牛皮禮帽，身上穿著黑色掉皮大衣，全毛野狐狸翻毛領呈棕黃色，腳下，穿一雙齊膝馬靴。整個人由上至下，看不出他有半點缺吃少穿的樣子。此人身高一米八二，包括頭上戴的禮帽在內。