第17章 帶得走的牽掛(第3頁)

 多麼悲哀的一種選擇性錯誤啊！

 人類認識上的缺陷，導致將死之人最後依稀期盼化為泡影。

 過分嗎？

 老年人，不過是想感受所有親人最後一程陪伴。他們恐懼死亡，害怕孤獨。來世什麼樣，成鬼，成畜，成蟲，成佛，成仙，成神，成魔，成妖，誰也不知道。因而，恐懼死亡，是人類瀕臨死亡之人的共性。

 只是活著人，始終不能釋懷的心病。

 病入膏肓，有自己信得過親人的維護。

 壯著膽，慷慨赴死。

 不能說是一種大義凜然，無奈和不捨得離去，是在親人的陪伴下撒手人寰，不無遺憾。平心而論，相隔千山萬水，五湖四海，最後見上自己親人一面，目送他們最後一程，應該是人之常情。社會，應該為之縱容，網開一面。

 故此，現實生活的我們，縱然找出一萬種理由，為自己不能見上親人最後一面得以解脫。不贊成因種種原因，給自己造成不可彌補過錯辯護。建議大家，在一個人走完他地球生命的最後旅程那一刻，輔以更多人文關懷，即陪伴。

 渴望最親近人的陪伴，是生老病死之人最無助祈求。

 那些寧願一個人孤獨終老，而不願意親情維護的人，原本即是鰥寡孤獨。這個世界，沒有一個人拒絕正常社交，以及發展良好友情。因為夜路走得太多，所以害怕；因為吃虧上當受騙太多，所以顯得小心翼翼。

 因為世態炎涼，所以變得冷酷無情；因為兩級固化，所以互不相容；因為形式主義和謊話連篇，所以互不信任；因為有了一次傷害，便終身引以為戒；因為別人走錯的路，栽了

跟頭，所以，我認為這條路走不通；因為......

 嚐盡人間千般苦，受盡世道萬般罪。

 終其一生，能值得我們信賴的人，區區身邊幾個親人。除了他們，你我他，彌留之際還能相信誰？還能惦記誰、牽掛誰？摒棄那些與自己生命無關緊要的人，杜絕無聊社交往來，成為大多數人的選擇。

 為什麼？

 皆因為人心不足蛇吞象！

 捋一捋自己生命歷程，只有感慨。

 一路走來，才發現討好賣情我們的，都是將我們當傻帽的人；惡語中傷我們的，都是羨慕嫉妒恨我們的人；打著想我們所想及我們所及幌子的人，都是一群要我們無私奉獻的人。

 提倡遵紀守法，嘴裡喊著正能量要我們照葫蘆畫瓢的人，皆是忽悠我們的人。一群制定規矩而不守規矩的，手不動腿不搖的不勞而獲之人，指點著為了生活揮汗如雨而墨守成規的人......

 好在，人的生命使用週期，不過三萬六千天。

 年過六旬，無論高低貴賤，生活條件好差，生理機能一概逐年趨向於老化。生理器官老化，身體機能減退，是人生之必然，勢不可擋。大小多少僅僅是留在人間數字，駕鶴西去的你，來也空空去也空空，說明什麼？

 說明只要是胎生的人，來去不過是兩袖清風。

 一哭一笑，一喜一悲，皆為因果。

 人的結局，無非是在親人的笑聲中哭著來；在親人的哭聲中，坦然的走。

 我們不僅要問：人，活著到底有什麼意義？

 當然有，有人說：我統治了這個世界；也有人說：我控制了一個國家；更多的人說：我擁有了財閥和上層建築；我擁有了企業和事業，為社會創造財富；也有人說：我為我自己創造了一個小家；單身漢、丁克家庭的人說：我，只為自己一輩子而活......

 馬克思說，我創造了《資本論》；愛因斯坦說：我發明了《相對論》；牛頓說：我發現了萬有引力；祖沖之說：我發明了圓周率......

 他們都走了，留下的東西造福千秋萬代。

 他們的人生，是不是值得我們去頌揚和讚美？由此，我們不難得出，人生的意義在於你給社會的進步、發展留下多少有價值的，可以令後人借鑑的東西。而不是什麼文韜武略，三十六計，狼性教育，三綱五常，三字經諸如此類。

 教會人爭鬥，投機取巧，不如指導人主動創造對社會進步有價值的東西。