山東人秦 作品

第120章 五蓮縣街頭鎮遲家莊村的歷史和傳說 (第3頁)

 但她是為一位清貧好學,才華出眾,前途無量的童生而守。傳中雖未記述他身體狀況和音容笑貌,也未交代男女見面與否(按舊習常理,一般是不曾見面的),但男方的表現,足已攀登人品高地,這樣的丈夫,一般人求之不得,成為這樣人的遺孀,也心甘情願!從這個意義上說,這是愛情的力量!

 這個悲劇也與著名的民間故事《梁山伯與祝英臺》有相似之處,同樣演繹了“化蝶”故事:祝英臺忠於愛情,寧投梁山伯的墳墓,也不嫁有錢有勢的馬公子;而高氏女寧與已故優秀的遲君陰魂相伴一生,也誓死不嫁其他任何一人!但梁祝是塑造的典型,生前相識相愛,高氏女是真人真事,未必相識,愛的只是對方的學識與人品,難怪感動了朝廷和地方官府!

 其次,高氏竭盡孝道。一對失去兒子的父母,其悲傷之情和晚年處境可想而知,在這種情況下,又有一個節孝媳婦陪伴一生,是對這雙父母的極大安慰照顧!這就是最大的孝。節孝是國人的傳統美德,不管新舊社會,都應該受到應有的尊重!

 傳中表彰的不僅是節孝典範,也同時頌揚了該村好義助學之人和免費助學之師。這證明遲家莊河東村從祖上起,就有見難而助的傳統。據調查,早在清代,該村就以武術功夫聞名於世,除霸清惡,歷史悠久,事蹟動人;同時,興教助學,成果累累。據譜載,該村遲氏清代出過貢生、監生、武生、廩生多人。這也從一個側面體現了優秀傳統文化結出的豐碩成果。

 “節孝碑”因帶有封建統治色彩,社會曾一度持批判態度。但時至今日,隨著優秀傳統文化的迴歸,對“節孝碑”已變得理性而寬容。該村這通敕旌節孝碑始立於光緒十二年,距今已有130餘年的歷史,其文物價值不言而喻。其標榜的贍養老人的社會公德,也有很重要的現實意義。

 史料記載,所有設立的節孝碑必須由禮部統一設置,以皇帝名義表彰,碑頭一般都刻有“聖旨”二字,是封建歷史的一種真實見證。在古代立節孝碑,就是專門表彰那些忠孝事蹟感人的優秀女性,必須經過皇上批准,是一種很高的褒獎。萬曆《大明會典》卷七十九《旌表》記載明太祖朱元璋洪武元年(1368)所下一道詔令:“凡孝子順孫,義夫節婦,志行卓異者,有司正官舉名,監察御史、按察司體覆,轉達上司,旌表門閭。又令民間寡婦,三十以前夫亡守制,五十以後不改節者,旌表門閭,除免本家差役”。

 宋代以至明清,特別重視節孝,家族中出了節婦孝子,是全家族的光榮,很多家譜在首卷都立節孝一章。朝廷官府為旌表節孝婦女,為其設立祠堂、立碑、建立牌坊等,稱為節孝祠、節孝碑、節孝坊等。節孝碑和節孝牌坊都是為表彰節孝婦女而建的,但牌坊一般是跨路而建,可以行人,而節孝碑是建在路的旁邊,方便行人和瞻仰。至清代在各省、府、州、縣均建節孝祠一所,祠外建大坊﹐凡節孝婦女由官府奏準旌表的都入祀其上﹐春秋致祭。

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 “節孝碑”(還有“節孝坊”)是以朝廷名義為褒揚守節婦女而立的。舊時代稱年青時死了丈夫(包括未婚夫)終老不再改嫁的婦女為“節婦”。理學大師程頤的名言“餓死事小,失節事大",被奉為最高婦德,明太祖朱元璋制定了褒揚節婦的條規,“令巡方(各省巡按御史)督學(各省現學道)歲上其事,大者賜祠祀,次亦樹坊表”(見《明史.列女傳》)。

 朝廷大力倡導,文士推波助瀾,大寫其頌揚節婦詩文,“國制所褒,志乘(地方誌)所錄,與夫里巷所稱道”。清朝時由“欽差提督學政”按期彙總各州縣的“節烈婦女”,呈報中央禮部,核准後,以皇帝的名義予以褒揚,皆準入祀州縣城裡的“節孝祠”。並選一些名門出身或事蹟特別突出的,由官府資助立碑或建坊,而碑主或坊主稱“某某某之妻某氏”。

 清人俞樾十六卷本《右臺仙館筆記》卷三認為:“蓋女子奉父母之命,以身事人,不負其夫,即是不負其父母,故節即孝也。”也就是說,古代女子承擔起了家庭結構的一部分責任,在丈夫去世後獨撐家庭,撫子養公姑,使得該家庭香火不絕。民國八年臺灣省彰化縣人吳德功編纂的《彰化節孝冊》對“節孝”概念也有一個明確的解釋:“婦人嫁後,夫死殉死者曰烈婦。未過門聞夫死而守節至六年者曰節婦,身故始可報請旌表。若現存節孝婦,守至五十歲始可報請旌表。但凡節婦或養公姑育子,使夫祀不絕,故謂之孝。”

 孝貞節烈的含義是夫亡不嫁,從一而終的“節婦”;丈夫死後,以死盡節的“烈婦”;未婚夫死不嫁他人的“望門寡”,即“貞女”;還有未出嫁男方死亡以自殺表明貞節的“烈女”,“孝”也指不少處女未婚殉聘夫或終身不嫁。

 在姓氏前冠以“節孝”二字,對明清女性來說是最大的褒獎。清代女性節孝文化發展到頂峰,尤其是在乾隆朝及其以後全力支持和保護守節婦女,中央旌表制度日益完善,地方表彰制度在法律上得以明確,最終使得女性的貞節觀念趨向宗教化。

 每年地方紳耆,族長、保甲長都要向官府公舉節婦烈女,各級官府都要給予表彰。清代時,京師、省府、州縣各自修建“節孝祠”,矗立大牌坊。被旌表的婦女題名坊上,死後設位祠中,春秋致祭。並由官府發給三十兩“坊銀”,由本家為其建坊。節烈事蹟特別突出的,皇帝還親自“御賜詩章匾額緞匹”。節婦烈女名字列入正史和地方誌。