第120章 五蓮縣街頭鎮遲家莊村的歷史和傳說 (第2頁)
袁達、李睦、獨孤陳三兄弟長大後佔據牌孤頂，為非作歹，強佔民女，無惡不作。孫臏從鬼谷子學藝下山經過這裡，聽說此事，決心讓他們改邪歸正，便找到三人說服他們跟隨自己。可是他們劣習難改，根本不聽孫臏的規勸。孫臏問這裡到底有什麼讓他們留戀的東西，袁達說自己留戀這裡的美人，孫臏就來到南嶺上，朝北方空中撒了一把蕎麥皮，於是，遲家莊一帶的年輕女人臉上都長有雀斑。李睦說自己留戀這裡銅板鐵底的月牙河，孫臏一揚長袖，朝北方撒了一把沙子，月牙河變成了漏沙河。孤獨陳說自己留戀這裡鬱鬱蔥蔥的雅嶺頂，孫臏把袖內剩下的沙子灑向雅嶺頂，這裡變成了光禿禿的荒嶺。
兄弟三一看孫臏有如此神通，不敢不從，就跟隨孫臏當了部將。孫臏與龐涓在馬陵道的戰鬥中，就是袁達、獨孤陳帶領兵將，在黑夜的火光中，萬箭齊發將龐涓射傷，使其自殺。從而立下赫赫戰功。
另傳牌孤城山前的大光崖是南天門，南天門裡住著神仙。一天，有個會看風水的南蠻子經過這裡，在這裡徘徊觀察了很久，來到一塊瓜地裡，看見大部分瓜都快熟透了，只有一個瓜還是青色的，他對看瓜老漢說道：“這個瓜我買下了，等瓜熟透以後我自然來取。”說完，放下十兩銀子就離開了。看瓜老漢好生奇怪，一畝瓜也賣不了十兩銀子呀，這是一個什麼瓜啊！老漢仔細一看，原來是兩根瓜秧並在一起結了這個瓜。不管怎樣，受人之託，必須得給人家看好。可是一天過去了，一月過去了，一直到了初冬，那個瓜仍沒有熟。看瓜老漢想，一定是那人憑著自己有幾個臭錢，耍弄自己，乾脆回家，大不了那人來了還他那十兩銀子。想到這裡，老漢摘下青瓜，順手朝遠處扔去，說也奇怪，那瓜偏偏飛向牌孤城的南天門，南天門的大光崖被瓜一打，吱吱呀呀的開了一條石縫，老漢好生納悶，想看個究竟，這時大門正好大開，老漢一步跨了進去。只見裡面是一個奇異的世界，建築輝煌，人來人往，老漢看得眼花繚亂，流連忘返，一個推石磨的婦女對老漢說道：“還不快回去，遲了就出不去了。”婦女邊說便從磨頂上抓了一把黃豆塞進老漢口袋裡。這時，只聽見石門正在吱吱呀呀地關閉，老漢一看急了，急忙往外跑，剛跨出石門門就閉上了。老漢嚇出一身冷汗，回頭再看石門，還是那片大光崖，老漢彷彿剛才做了一夢，他忽然想起婦女給他的黃豆，趕緊掏出來一看，全是黃澄澄的金豆子。
五蓮一村有一通碑，禮部題奏皇上準立（敕旌儒童遲青藜妻高氏節孝碑）街頭鎮遲家莊河東村
在五蓮農村，至今散見節孝古碑，大都是為表彰烈女而立，碑中蘊含著許多動人故事。其中在今街頭鎮雅嶺溝村西路邊，就立有一通清光緒十二年（1886）的石碑格外引人注目，再瞭解其緣由，更感人肺腑！碑的正文為：
敕旌儒童遲青藜妻高氏節孝
左右兩邊分別刻有：
光緒十一年禮部具題，
光緒十二年四月嗣男連富立石
從碑文中看出，該碑是由朝廷主管禮儀、祭祀、文教等事務的禮部題奏請旨，光緒皇帝下旨，本家嗣子所立的，一般節孝碑不能與之可比。
為查清此碑緣起，相約同學好友數人一行，查閱了遲家莊及河東《遲氏族譜·遲君青藜傳》，發現譜中有以下相關記載：
遲君青藜，字子然，世居照邑東遲家莊，聰慧而家苦貧。裡中有學舍，頌讀之聲朗然，君藜竊聽之不去。族中好義者貸以錢做束脩，使之讀書。塾師同邑廩生慧鵬南先生聞之卻束金招之往，時年已十二矣！讀書十行俱下，讀竟默誦，以遺一字，其所讀書若未經翻閱者。試以文，勃勃有生氣。師警為夙慧，益愛之。十七歲應縣試，拔前茅，試後從師歸塾。某日夜，師就寢，夢君俱衣冠再拜曰：“弟子去矣”。醒而疑之，起坐達旦。既曙，諸子弟皆就位，師問青藜何為晏起？諸弟子皆以病對師太息者。再使人舁之。歸家，越三日而卒。君聘高氏女未娶，君卒後女誓死不二，歸君家苦節終身，海曲訓導袁啟成為之立傳，餘不復記。
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論曰：餘與遲氏為姻親，知遲氏世世忠厚，其培植為不薄也！遲君讀書有夙慧，指顧扶搖直上矣！享年不永惜哉，豈果玉樓詔賦耶，不然，何其酷也！
譯其大意為：
遲青藜君，字子然，祖上世代居住在日照縣（今五蓮縣）遲家莊河東村，自幼聰慧，但家庭貧困。鄉村中有學校，傳出朗朗讀書聲，青藜無錢入校讀書，只能不住地竊聽。看到他這樣喜歡讀書，遲姓家族中有公正好義，熱心助學之人貸錢為他繳學費，使他能夠入學就讀。這個私塾學校的老師是本縣秀才慧鵬南先生，聽說這件事後，又為他退了學費，讓他免費讀書學習。
遲青藜君一目十行，整個讀書過程居然似在默誦，書中內容全部熟記，不遺漏一字一句，而翻閱他讀過的課本，又如同未經翻閱的新書一般，可見他用腦思考，不是死記硬背。他的作文內容，很有生氣。他的老師非常驚訝他這樣年少便聰明出眾，也更加喜愛他。17歲他參加由縣官主持的考試（一般考八股文、試貼詩、經論、律賦等），結果，名列前茅。
有一天夜裡，他塾師已經安眠，夢見青藜君穿著整齊的士裝向師傅舉行辭別再拜禮，表達謝意和敬意，說“弟子走了”。塾師被此夢驚醒，感到疑惑，直到天明坐而未眠。第二天，同學們都在課堂就位，師傅問遲青藜為何還沒起床入校？同學都以有病回答老師。大家都為青藜的病情嘆息，派人探望，結果到家後三天就病故了。
青藜君已與高氏女定親未娶，君病故後高氏女誓死不嫁二夫，到君家苦守貞節，直到終身。縣儒學的輔助教職官訓導袁啟成為她立傳。
拜讀上傳，筆者感慨不已。
首先，高氏女子以貞節至上，為守貞節，誓死不嫁，終生守空房。從道德意義上說，這種貞節行為，是對愛情的昇華與孤獨的清守，那種生活的艱難與人生寂寞是意志不堅強者難以承受的人性摧殘。