帝昊 作品
第183章 工匠職業評級(第2頁)
所以臣以為,當提高手藝人的地位。
給百姓一個希望,讓他們覺得即便是做一個手藝人也是有出人頭地的機會。”
龐統又說出了一個社會現象。
古代可不是當今社會,士農工商。
士,也就是讀書人,地位排名第一;農民第二;工匠第三;商人最末;而如戲子、娼婦,那都是下九流,上不得檯面。
甚至就是商人再有錢,也不能穿著綾羅綢緞上街。
你有錢是你的事,有好衣服在你家穿,你穿著上街顯擺就是犯罪。
並且商人的子嗣不能參加科舉,也就是說商人的子嗣再飽讀詩書,也沒有資格參加科舉。
直接斷絕了其進入仕途的可能。
可見古代社會對末等人的打壓,哪裡是現代社會可比的?你有錢就是大爺!
甚至有笑貧不笑娼的說法。
當然工匠也只是比商人強那麼一丟丟而已。
華佗知道吧!神醫,古往今來為大眾所知的神醫。
可在歷史上,華佗的地位很低,或者說那個時代的醫生地位都很低,甚至華佗自己都瞧不起自己醫生的職業(ps:這可不是我瞎說,百家講壇上這麼說的!)。
一個關乎自己生命的職業都如此低下,由此可見其他工匠的地位了,那是更低了。
普及一個社會地位不夠的職業,那肯定不是百姓的首選,這樣絕對影響工匠技藝的普及。
“士元這會沒錯,這是一個值得深思的問題!”李恪點了點頭。
工匠從某種程度上來講,也是科學、科技的一種延續。
天朝為何沒有產生科學?
當然這是一個很深奧的問題,追究起來有很多因素,但是不重視工匠絕對是一個很大的原因。