第1682章(第2頁)

 此刻，燃燈古佛的模樣極為詭異，沒有平日裡那過去佛祖的高風亮節和慈祥和藹，有的只是偏執於維護自己佛法造詣，和無端斥責魔物的優越。 

 就連觀音菩薩和諦聽都聽出來了一絲不對勁的氣息，但是奈何燃燈古佛身份至高，無人敢對他提醒。 

 然而，陰影魔非但不害怕燃燈古佛那猙獰質疑，他輕笑一聲， 

 “燃燈佛祖，你適才所言，謂之菩提明鏡，卻是心有掛礙，顛倒夢想，還是那句話，著相了。 

 心本不生不滅，遇境似有境滅還無。心之所以有掛礙、有塵埃，只是因為，心對世界萬事表面的相有所住。 

 故人會有煩惱，進而產生貪嗔痴，無法明心見性，得到真正的自在，此乃菩提樹下開悟，雖曰菩提，亦無菩提。 

 豈知心無所住，無所掛礙，即是無心無塵，無心無塵，此乃明鏡，亦無明鏡。 

 故，既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得！雖名無上大道，實無真道，無菩提，無明鏡，亦異無極樂世界。 

 一切眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著不能證得，執迷於菩提明鏡，執迷於所持佛法大道，執迷於靈山之土， 

 此為，著相！” 

 燃燈古佛聽著陰影魔的話，卻是越發覺得心中氣血翻湧， 

 陰影魔所言，直指自己內心深處之魔！ 

 他在說自己執迷於證明菩提，證明開悟，卻根本沒想過開悟之事，即是無惱無怒，無嗔無爭，而自己爭著證明菩提，就已經失去了菩提； 

 而自己口稱自己心乃明鏡，又說極樂淨土存在，所以淨土即是自己心中的明鏡，陰影魔卻直至核心，自己只不過是在貪婪傲慢的宣佈淨土是心中明鏡，卻根本不知道明鏡乃是無心無塵， 

 既然是無心無塵，那又談何又淨土可言？ 

 更絕的是，既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得！ 

 此句，直接以道法，破滅佛法， 

 直接就說燃燈古佛雖然所謂的自認佛法至上，但是實際上真正的得道其實就是毫無所得。