第1682章

 陰影魔一語既出，全場震驚，此刻所有人更是為此中的佛法折服。 

 陰影魔這一句偈語卻是極為尖銳的反駁，尤其是對剛才燃燈古佛高高在上的姿態最好的駁斥， 

 陰影魔所說的，菩提本無樹：菩提是個覺道，又有什麼樹呢？ 

 若有樹，那菩提就變成物，而有所執著。菩提本來什麼也沒有，你說你是佛法，你已經開悟了，但覺悟是個什麼樣子？是青色？黃色？紅色？白色？你且說個樣子出來，看看它是無形無相的。 

 陰影魔又說的“明鏡亦非臺”，也是從根本上就對燃燈古佛的佛法否定： 

 你說心如明鏡臺，其實根本沒有個臺，若有個臺則又有所執著，所謂‘應無所住，而生其心’，怎麼還要有個臺呢？ 

 “本來無一物”：本來什麼都沒有，也沒有一個樣子，也沒有一個圖，或一個形相，所以根本什麼也沒有。 

 既然又沒有菩提樹，有沒有所謂的明鏡，那你燃燈古佛，又何稱自己為菩提和明鏡呢？ 

 燃燈古佛被陰影魔這偈語說的語塞，甚至有些窘迫，他卻又懼怕被一個魔物撅了自己的佛法造詣，咬牙罵道： 

 “你這腌臢魔物，你懂個什麼佛法！休在這裡胡言亂語，若菩提非樹，豈有無上大道，若明鏡非臺，心中豈有極樂世界？！” 

 燃燈古佛屬實有些詭辯了，就是把佛法放在面前，因為有了無上大道，所有菩提樹存在；就是所有人心中有極樂世界，嚮往佛法，所以才能保持明鏡，反證了明鏡所在。 

 雖然這聽來沒什麼毛病，但是若是正經思索，卻還是覺得不對。 

 陰影魔輕笑一聲，如老僧一般，雙手合十，眼神低垂，沒有直接回應，只是輕誦一句， 

 “燃燈佛祖，你著相了。” 

 燃燈古佛瞬間瞪大眼睛，氣喘如牛，神情之中多了一分嗔怒， 

 “你，我說了，你這腌臢魔物，休要再這裡毀佛謗法，你論一句佛法，那都是對我西天的羞辱，對佛法的玷汙！”