第八十八章 鳳棲梧，南斗生

    “兄弟們撐住了，身後就是父老鄉親，是我越國良田——不可使洪獸吞沃野，不可叫惡水食百姓！”

    越國錢塘水師總都督周思訓，親率大軍，在洪流之前奮勢！

    水師樓船排成一線，攔在洪流之前。各種各樣的陣法光芒，交映成輝。

    戰船上除了必要的操縱陣法的陣師，其餘水師將士都紛紛跳下水來，以肉身結成軍陣，攔截在洪水前。

    周思訓本人更是奮起金軀，逆洪而走，一拳又一拳地擊碎洪峰。

    在超凡力量足夠移山填海的現世，單純的洪水其實並不為患。尤其是在錢塘江這種經營了許久的地方，萬頃波濤早就被馴服。依水而成的陣法，千年不息地調理浪潮。在漫長的歲月裡，錢塘江只有兩件事，“灌溉”和“景觀”。

    民諺說——“凡水患起於大妖，山崩繫於精怪。”

    是說這些所謂“天災”一旦形成危害，多是有超凡力量作祟。

    比如楓林城裡吞人的哪裡是地裂？撫暨城中焚燬革氏的哪裡是失火？

    錢塘決堤的那一刻，越國水師在錢塘江的【鎮數】也被摧毀了！越國水師千年經營，盡數崩潰在江潮之中，成為洪流的一部分，所以才如此地難以遏制。

    而周思訓暫時還不知道問題出在哪裡。在此險急之時，只能是先救人、後溯源，以儘量減少百姓死傷為主。

    錢塘江是很多越國人心中的信仰。

    它是越人的母親，千百年來哺育了無數英才。一朝翻滾，頓成天災。

    錢塘江堤被沖垮的那一刻，也是遠在理國的革蜚，心防崩潰的那一刻。

    但心堤崩潰的，又何止革蜚呢？

    又何止那些嚎哭的百姓？

    越國皇帝文景琇，立在皇城之巔，遠眺彼方。

    天子望氣，見理國國勢如虹！

    他的心都碎了！

    又痛又悔又愧又恨！

    他此刻方知，他到底錯過了什麼。

    高政生前設局，死時填眼，讓人以為革蜚是凰唯真歸來的關鍵。用這個虛構的信息，掩蓋他“掃淨庭院等鳳棲梧”的真局。

    但其實這個虛構的信息倒也並不是全然錯誤。

    在凰唯真歸來的過程裡，革蜚是起到了作用的，且這作用幾乎不作第二人想——他的作用是“揭幕”。

    作為一隻簾鉤，揭開九百年來南域最風流的傳說，掀開這場偉大戲劇的表演。

    他這個山海境裡走出來的怪物，成為了真正的現世真人，而真正地認識到了鳳凰九類的“真相”。

    再沒有人比他更合適了。

    然而“揭幕”這種事情，誰都可以做。革蜚是最合適，但不是非他不可。他是生是死，是醒是瘋，毫無影響。

    這一幕大戲，本該在越國開啟。如此越國也算是鳳臨之地，自然有德澤。

    哪怕最終凰唯真沒有選擇越國作為理想之地，九凰臨世的德光，也足夠讓越國脫胎換骨、正所謂“鳳九類，德不違”。

    新政是易筋洗髓，鳳澤是脫胎換骨。

    這樣一個新生的越國，才會誕生無盡的可能，才真正擁有希望。

    高政這一局為越國留下的保障，就在於此。最高目標是鳳棲梧，最低目標是鳳凰德澤。

    但因為文景琇不顧革蜚死活的落子。

    革蜚連夜逃竄，沒有留在越國。

    高政盡心盡力教了革蜚那麼久，始終把革蜚留在隱相峰，甚至給他構造理想，為他鋪墊成為人族傳奇的路，讓他高舉改革越國新政的大旗，叫他把越國當做未來……

    都毀在文景琇的猜忌-->>
                                         
裡。

    文景琇始終無法完全地信任革蜚，當然革蜚本身也不值得信任。

    但高政能夠真正把革蜚當做徒弟，給予毫無保留的教導，文景琇卻不能真個把這頭山海怪物當成自己的師弟。

    在革蜚渾渾噩噩、痴痴傻傻的時候，他尚能留有幾分溫情，為其梳髮洗面。當革蜚殘忍的本性迴歸，山海怪物的意志回到身體，身為越國皇帝的文景琇，只能把這怪物當成棋子！

    他對山海怪物的猜忌、不確定，註定他只能用革蜚為劍，而不會去在意革蜚的死活。

    可革蜚這樣的野獸，對危險有異乎尋常的感知。

    一察覺到不對勁，立刻逃之夭夭。

    如此鳳凰德澤就旁落。

    文景琇今天只能站在這裡看理國！

    他知道革蜚不是凰唯真歸來的關鍵，可他不知道革蜚只要留在越國就有意義。

    他太聰明，又太不聰明。

    也是殫心竭慮，不惜付出一切，想要為越國贏得更多……卻撥亂了高政的局，算來算去盡成空。