第6章 堵住“祥林嫂”訴苦的嘴，然後呢？(第2頁)

 此處天幕放出了魯迅原文:她的婆婆倒是精明強幹的女人呵，很有打算，倘許給本村人，財禮就不多；惟獨肯嫁進深山野墺裡去的女人少，所以她就到手了八十千。現在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮只花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多麼好的打算？ 

 公公婆婆們:確實是好打算，這老婆子真精，真會過日子。 

 而那些普通人家做人兒媳婦兒的，此時卻都背後發寒。 

 朱八八:小民打算，朕絕不會像鄉野愚夫愚婦那樣乾的，嫁進朱家的女人直接殉葬！哦，除了正妻和家族有特殊功勞的，嗯，正妻想殉葬也嘉獎。 

 文人們則是對這種簡白的文字表達方式更感興趣，這個叫魯迅的文人寫作風格跟天幕中人很像，他們可能是比較接近的時代。 

 【魯迅並沒有一上來就把舊時女性受壓迫的鍋一股腦的都甩到封建禮教頭上，就彷彿魯鎮人骨子裡都是良善，只是受了理學的騙。 

 而是進一步的認識到，理學的禮教，只是人們行事的一塊兒遮羞布。魯鎮人真正關心的，是祥林嫂的婆婆由此進賬了多少錢，真正決定他們行為走向、事物取捨、情感傾向的，還是一己之私利為價值基點的投機哲學。】 

 明清兩代真正被壓迫過的婦女:呵，沒錯，他們一直以來都是這樣的，什麼貞潔什麼再尋好人家，全是為了一己私利。 

 前期理學學者們:我們理學跟封建禮教到底有什麼關係？ 

 【魯鎮人有迷信，有信，但無堅信，無特操。一旦禮教的規範影響到了他們的私利，他們也有一套邏輯自洽的表演，來糊弄，求個心安。就如書中的搶親，明明就已經在幹禽獸不如的事了，但偏偏還要按著祥林嫂的頭虛偽的走完形式。】 

 此處原文:可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在唸書人家做過事，所以與眾不同呢。 

 同樣被逼改嫁的一些古代婦女以手拭淚，顯然是又想起當時的苦楚。