第四十章 工人分幫派窩裡鬥 阿德哥施計爭會長

 民國初期，每年約有四千多艘遠洋貨船到上海做外貿生意。船舶的維修業務有巨大的需求。因此，英籍商人在楊樹浦和浦東陸續建起了幾家輪船修造廠，在廣東和一些福建招聘了大量的輪船修造技師和工人。隨著船廠生意迅速擴大，又在上海周邊地區招聘了大量的銅錫匠和無業者到船廠做工。數年後，就形成了以廣東的木匠、寧紹的銅匠、蘇北的力夫為主工人團體。工人們以家鄉地域為紐帶，自然形成了廣東幫、寧波幫、安徽幫和江蘇幫。

 廣東人把行會習俗也帶到了上海，粵籍同鄉會及各類會館也就運營而生。凡是新到上海來的廣東籍工人，只要找到同鄉會或會館，便可享受一段時間的住宿和吃飯的免費待遇。同鄉會的工頭會幫新來的工人尋找工作。工頭、技師、工人，甚至門衛都成了幫會成員，老闆不敢輕易得罪他們，一旦沒有滿足他們提出加工資的要求，他們就會與會館、同鄉會聯手，策劃罷工製造事端。

 自有工廠以來，這類罷工此起彼伏沒有終結的時候。老闆們時常會面臨這樣的困境：上線的賣家催討材料款，違約就不再供貨；下線的買家要求按時供貨，否則按合同罰款。工廠停擺不掙銀子，還要湊銀子給工人發薪資。實際上，老闆們多發的工資並不是都到了工人手中，只便宜了居中挑唆收取昧心銀子的幫會工頭們。工頭們挑唆工人鬧罷工從老闆手中掏出銀子，再與工人折賬分成。

 寧紹人士多居於南市，緊靠寧紹碼頭的石庫門弄堂裡。四明公所便是寧紹商人的聚集地。隨後，南市就有了較多的杭幫菜館和茶館。茶館裡的茶客們手捧著宜興茶壺，搖頭晃腦地欣賞著紹興戲或蘇州評彈。街坊中多有測字先生、賣大力丸和手提鳥籠閒人混雜其間。各種會所與茶館相間而設，以同鄉會聚攏人心，形成親密的團體。

 那幾年鬧“長毛”，江浙有錢人紛紛逃入上海避難，日後就有了執金融界牛耳數十年的甬幫財團。這些有錢人又投資工商業遂成為財力超過粵籍商人的“紅幫”商人。

 蘇北幫大都是來自蘇北、山東、安徽、河北、湖北等地的貧苦農民。其中，蘇北人佔多數，人們就把他們統稱為蘇北幫了。這些貧苦農民很多是坐著小漁船來到上海，以出賣體力為職業，在工廠或者在碼頭上做搬運工。

 他們沿江河一帶居住，在船頂上鋪上一層蘆葦茅草來遮擋風雨，便成簡陋的船家了。如能找到活做，他們便在做活的附近租塊地，用竹子爛泥搭起簡陋的棚屋居住。日後在工廠站穩腳跟，才能與工頭商議住進工廠的工棚裡去。

 他們的住處附近總有個賣開水和洗澡水的老虎灶。老虎灶的邊上會放上幾個條凳，工人們可坐著擦身喝開水。老虎灶周邊往往會有賣便宜的揚州菜、山東菜的小飯館。這些工人們便能吃到廉價的家鄉飯食。

 工人群體中，寧波籍與廣東籍爭鬥由來已久。寧波文人常在申報上發表系列文章，歌頌自己的家鄉如何美好。文章中常把廣東的粗俗習俗，如赤腳、摳鼻、粵妓作為粵人的代名詞。廣東文人則攻擊寧波人的嗓門大，說話如吵架，愛吃臭冬瓜、臭豆腐之類的臭東西。

 恆昌公司的工廠裡寧波幫與廣東幫也是相互攻擊爭鬥不止。車間裡的寧波籍女工與廣東籍女工發生爭端，就用挖鼻孔的手勢來羞辱她們。

 總技師梁佑德在廣東籍工人中有很大影響力，尤其是廣東籍的技工均以他為馬首是瞻。工廠中的技術活路主要依靠廣東籍技工完成的。梁佑德在廣東會館中任副董，說句話就能掀起罷工，也能平息罷工。因此，周天瑞不得不倚重梁佑德來穩定廣東籍工人。他讓梁佑德列席董事會，參與公司的經營管理。