諸生浮屠 作品

第十一章 神權更替(第2頁)

    夜幕漸深。

    鄧肯望向一旁側臥假寐的女巫,能夠感受到她的內心非常絕望,羅馬人拋棄了自己的神靈,她們這些祭司也被神靈所拋棄,教會的力量碾壓了她們傳承上千年的信仰,黑暗的中世紀即將來臨,這片土地上越來越容不下她們。

    奧林匹克聖火熄滅後,羅馬諸神也好,希臘諸神也罷,全部都成為過去的歷史。

    鄧肯突然想到了不知道何時看過的一段歷史內容,上帝之鞭-阿提拉在圍攻羅馬前接見了教皇利奧一世,傳說他因此放棄進攻,教皇利奧一世也被冠以‘羅馬城的保衛者’之名。

    甚至後來還留下來了一幅由聖彼得和聖保羅保護著教皇,警告蠻族不得入侵“永恆之城”羅馬的畫像。

    羅馬帝國覆滅後,教會的力量開始爆炸性增長。

    這期間基本上就是在統一神權的過程,諸神時代的神靈全部都被掃進了歷史的垃圾堆,祭祀更是被逐漸禁止,日耳曼蠻族的神靈雖然消亡的晚一點,但歐洲大陸最終還是會迎來信仰統一。

    “總感覺這裡面水很深!”

    對鄧肯來說,如果沒有超自然力量,那麼神權更替,更多是世俗的選擇,但如果擁有超自然力量,那麼這一切就很耐人尋味了。

    “算了。”

    “我還是去不列顛吧。”

    “正好可以考慮幫助一下愛爾蘭人、威爾士人和蘇格蘭人對抗盎格魯-撒克遜人,順便刷一刷傳說度。”

    “第一個人間體可別浪死了。”

    “總感覺人間體最後的成就,會影響到我在維度空間的一切。”

    亞瑟王的傳說,也就是跟湖中仙女有關,最多牽扯到迷霧中的阿瓦隆,不至於說觸碰到了那些令人心驚膽戰的存在。

    自己現在有幾斤幾兩,鄧肯還是拎得清的。

    羅馬人自己都拋棄了自己的神靈,他一個外鄉人湊什麼熱鬧。

    倒不如多殺點傳說中的怪物,看看能不能奪取怪物的能力,讓自己也成為超自然的強大存在。

    ——“箭術大師【神射手稱號】:你的箭術已經出神入化,成為了凡人口中的神射手。強化連射,殺敵威嚇,大幅度提升命中。”

    ——“騎術精通:你的騎術已經不亞於遊牧民族的精銳騎手,你在乘騎時幾乎可以做到人馬合一。”

    ——“騎射精通:你的騎射技藝非常精深,足以匹敵匈人的精銳騎射手。大幅度強化騎射命中,你可以在騎射時施展其他的步射技藝,包括但不限於連射、多重、狙擊等等。”

    鄧肯看了一眼火堆旁的女巫,視線在她圓潤挺翹的臀部停留片刻,嚥了嚥唾沫,拿出小本本計數。

    ——“第四天:人頭22個。”

    女巫能打能奶,還很大。

    難怪在因果律推衍的未來中,把人間體迷得神魂顛倒,要不是最後出現湖中仙女橫插一腳,說不定就是一個美好的愛情故事。

    美狄亞。

    這個神話人物鄧肯也知道,一個非常強大的戀愛腦女巫,因為被丈夫背叛拋棄,直接當場黑化,展開了一系列的復仇。

    總體來說,美狄亞確實有魔女之名,但終歸是個悲劇人物。

    ………………

    阿爾卑斯山脈。

    鄧肯也不知道兩人到了哪裡,感覺像是慕尼黑附近,因為從這裡可以直接眺望到冰雪覆蓋的群山。

    在進入了山內高盧後,就是鴉後-特莉絲在帶路,兩人避開了人煙密集的區域,沿著山間小道走了一天一夜,最終進入了鬱鬱蔥蔥的茂密森林內。

    “這個時代趕路還真的不方便。”

    因為昨天下了一場大雨,鄧肯現在滿腳的泥巴,鴉後-特莉絲也好不到哪裡去,臉上風塵僕僕,再也沒有了一開始風姿綽約美豔絕倫的模樣。

    這人還是得靠衣裝,否則就算是國色天香的大美人,在爛泥地裡打滾後照樣是鄉野村婦一個。

    鄧肯現在可以確定鴉後-特莉絲就是普通人的身體素質,最多稍微強一些,因為她在進入阿爾卑斯山時摔了一跤,如果不是鄧肯眼疾手快一把抓住,恐怕特莉絲得受點小傷。

    但她身上的衣服還是沾滿了泥巴,金色的長髮都被汙泥雨水浸透,髮絲粘在腦門上,露出一片光潔的額頭。

    “你說的嚮導,不會是住在山裡面吧?”

    這會兒還下著淅淅瀝瀝的小雨,淋透身體後讓人感覺到一絲寒意,鄧肯還稍微好一點,有蠻人身上奪取的‘強壯’天賦,可特莉絲卻是凍得嘴唇微微發白。

    女巫模樣頗為狼狽道:“應該就在這附近。”