烽火戲諸侯. 作品

第三百七十七章 吃臭豆腐呦


   竟然在一座山野湖泊之畔,找到了一間廢棄多年的竹屋,原貌依稀可辨,想必當年建造之初,十分精緻,多半是出身富貴的隱士出資建造,並且一定喜好垂釣。

  一行人就在此落腳,各有分工,陳平安去砍了兩隻纖細的老齡竹竿子,一長一短,回來的時候朱斂已經點燃篝火,陳平安蹲在火堆旁,借火慢慢燻烤竹竿,用以增加魚竿的韌性,不然水中大物見了光亮,稍稍一拽,竹竿就繃斷了。陳平安將那隻短竹竿交給裴錢,要她跟著自己學。

  竹屋內,朱斂在跟大髯漢子切磋學問,兩人坐得離眾人有些遠,朱斂似乎在顯擺那本荀姓老人贈送的“神仙書”,男女打架,大汗淋漓。

  年輕道士在與盧白象席地而坐,手談對弈,魏羨蹲在一旁,依舊等待著勝負的水落石出。

  那頭黃色土牛在竹屋附近的山林望風。

  面對此方清秀山水,趁著四下無人,隋右邊離開了竹屋,在好似竹筏的“房基”邊緣,脫了靴子,坐在那邊,將一雙雪白玉足放入水中,痴心劍橫放在膝,雙手按在劍鞘首尾兩端,眺望遠方,山野的清新氣息,沁人心脾。

  做成了長短兩隻魚竿,陳平安甩了幾次,試看弧度大小,裴錢站在旁邊依葫蘆畫瓢。

  一大一小師徒二人,來到竹屋外邊,陳平安開始繫上魚線魚鉤,裴錢依舊有樣學樣,只是有些細節做得差了,陳平安就會幫她重新捆線打結、繫緊魚鉤。

  然後帶著裴錢去遠處湖邊掀起石塊,在底部尋找一種形若螻蛄的水生魚蟲。

  最後陳平安卻沒有釣魚,只是讓裴錢獨自垂釣,他將長魚竿收入了鄭大風贈送的咫尺物玉佩當中,那裡邊,既有破舊了卻沒有丟棄的草鞋,魚鉤魚線這類不起眼的市井物件,又水井仙人釀這些稍微值錢的酒水,還有那張泛黃的梧桐葉,據說裡邊裝著兩套脫胎於太平山、扶乩宗的護山大陣,和一大堆桐葉宗償還的穀雨錢。

  裴錢是個天生耐心不太好的,只是有陳平安陪在身邊,加上這麼長時間抄書練字,多少也熬出些性子,就安安靜靜盯著水面的動靜,恨不得下一刻就能把一條百來斤的大青魚硬生生拖拽上岸。

  陳平安在思考撼山拳譜的第四式,被命名為天地樁,是個口氣極大的拳樁,除了詳細介紹了真氣運轉方式外,這個動靜結合的拳樁,姿勢實在是古怪了點,三種境界,要求研習撼山拳的後世人,倒立練拳,分別以手掌、拳頭和一根手指作為支撐點,然後“行走”。

  關於天地此拳樁,書中豪言,頂天立地大丈夫,習我拳法者,要教那天地隨我拳而翻轉。

  難怪光腳老人當初翻閱過撼山拳譜後,說這本拳架平平的秘笈,除了口氣大心氣高,一無是處。

  陳平安輕輕一拍地面,身形飄逸翻轉,以一隻手掌抵住竹排地面。

  裴錢轉過頭,看到這一幕後,就想要笑。

  倒立的陳平安當下空閒那隻手,指了指水面,示意裴錢專心釣魚。

  裴錢老老實實轉過頭,陳平安變掌為拳,以拳頭“立地”,再以僅僅一根手指撐起,身形微微拔高,以撼山拳此樁的真氣運轉,從頭到尾,並無難處。

  陳平安閉上眼睛,除了一根手指撐地之外,另外那隻手雙指併攏在身前,阿良傳授的劍氣十八停,最後那道十二、十三停之間的瓶頸,將破未破,陳平安原本並不著急,只是在老龍城灰塵藥鋪教的裴錢十八停,離開蜂尾渡後沒多久,裴錢就用只掙了三兩顆銅錢的口氣,小小雀躍,又沒覺得有多了不起,跟陳平安說她已經可以自由運轉到十二停了,這讓陳平安有些無奈,只得繼續叮囑裴錢戒驕戒躁,腳踏實地。

  陳平安難免有些著急,或者說是憂心。

  若是裴錢以驚人的速度武道攀登,總有一天,她這位玩笑性質的開山大弟子,會與師父陳平安並肩而行,再往後,就會愈行愈遠,她會獨自登高,俯瞰人間。

  弟子不必不如師,這是陳平安對鄭大風親口所說,而青出於藍而勝於藍,更是文聖老爺勸學篇裡的經典論點,陳平安並非在意裴錢的武道比自己走的更遠更高,陳平安卻要擔心自己是裴錢的傳道人和護道人,若是裴錢將來有一天大道走歪了,自己又該如何自處?像是當初丟出那把蛇膽石的蛟龍溝年幼蛟龍,淡然說出一句“若是孽緣,一劍斬之”?他陳平安做得到嗎?退一步說,即便有此冷硬心性,可那時候裴錢武學之高,說不定讓他陳平安難以望其項背,又如何能夠了斷?

  在藕花福地,在東海老道人的帶領下,走過千山萬水,曾經以旁觀者看過了一場廟堂上的君子朋黨,八十年間,是如何從憂國憂民、經濟百姓,一步步到風氣轉濁,風骨腐蝕,人人以君子標榜,既已是君子,何來瑕疵?只要一人在朝堂落難貶謫,全然不問是非,廟堂上義憤填膺,怒斥政敵,人人安慰那位“良朋摯友”,為他折柳送行,為他舉杯飲酒慰風塵,為他感慨人心不古、豺狼當道,江湖之遠的那士林文壇,專門會有弟子門生引領風向、給政敵編撰種種或香豔不堪、或捕風捉影的野史。