第六百二十四章 索命梵音（4）

六道輪迴，代表著有六條命，六具法身。

 而在這六具法身之中，有一道卻是與眾不同，那就是餓鬼道之身。

 因為餓鬼道之身不一定需要有物理結構的實體，可以直接通過靈體狀態進行復活。

 正如現在的善慈禪師那樣，沒有奪取一具活人之軀，也沒有法器創造的臨時肉身，直接就復活了。

 隨著“索命梵音”之聲的不斷逼迫，趙飛清楚地看到，處於靈體狀態之下的善慈禪師，再次出現在這一片宇宙空間之中。

 只不過與之前的天道之身相比，沒有了慈眉善目的偽裝，有的只是原本的兇殘和猙獰。

 無窮無盡的積屍氣，組成了一架巨大的鬼氣車輦，而邪僧善慈的靈體，就坐在車輦之上。

 雖然身上依然穿著袈裟、掛著念珠，卻沒有一絲一毫的慈悲為懷，那冷漠高傲的眼神，如同高高在上的君王，俯視著其治下的臣民。

 由車輦瀰漫出大量邪異的黑霧，裡面隱隱可見無數扭曲、猙獰的面孔，數量眾多、數以十萬計。

 這一張張面孔，男女老少，各不相同，但都張大嘴巴，發出著淒厲、慘絕的咆哮哀嚎之聲。

 而這些咆哮哀嚎之聲，正好組成了“索命梵音”的詭異音律誦唱。

 “那些……都是被善慈屠殺獻祭的無辜者？”趙飛一怔，立即明白了這些面孔的來歷。

 說什麼為了讓人“得到解脫”、不再受“輪迴之苦”，結果竟是這種解脫！

 善慈那老禿驢，真是該死至極！

 果然，惡人在作惡之時，總會從各種角度找到合理的理由來為自己的行為洗白。

 心思急轉之間，“索命梵音”的恐怖魔力，已經衝擊到趙飛面前。

 一瞬間，趙飛只聽到耳邊傳來無數惡鬼的哀嚎、低語、漫罵、蠱惑……

 各種各樣的負面情緒，都被這“索命梵音”所牽動起來。

 當這些負面情緒達到最大的時候，趙飛就會撕碎自己的身體、斷絕自己的生機，將自己的靈魂主動交給善慈禪師，然後，他自己也會成為這車輦周邊黑氣中無數張面孔的其中之一。

 然而，面對著“索命梵音”那如同洪水般的不斷衝涮，本該很快崩潰的趙飛，此時卻屹立不倒。

 趙飛並沒有如善慈大師之前預想的那般，被“索命梵音”帶動起來的負面情緒搞得精神崩潰，然後變得狂燥不安，最終無法忍受，自我了斷；此時的趙飛，反而無比平靜地站在對面，直視著善慈。