王梓鈞 作品

0626【曲阜孔家】(第3頁)

    “理應如此。”張叔夜找不到任何理由反駁此事。

    “你是山東布政使,給朝廷奏請此事吧,”朱銘說道,“至聖文宣王,今後改為至聖先師。衍聖公,今後改為奉聖公,只管祭祀不得另給實職。令孤兄,你也在奏疏上一同署名。”

    “是!”

    張叔夜、令孤許齊聲應道。

    隨即,張叔夜又說:“孔子若去王號,另有兩人的王號也該去掉。”

    朱銘問道:“哪兩位?”

    張叔夜回答說:“一位是武廟裡的姜太公,一位是文廟裡的王臨川(王安石)。孔子沒了王號,他們兩個卻有王號,此事著實是不應該。”

    朱銘認真思索道:“這兩位,還是降為公爵吧。王臨川在文廟的排名,也該往後再挪一挪。伱們一併寫進奏疏裡,不要害怕得罪誰。”

    事實上-->>
                                         
,對於祭祀的事情,父子倆打算滅了金國再說。

    由於北宋皇帝大肆冊封神靈,全國亂七八糟的法定神仙一大堆。僅海神就有一二十個,海商和漁民經常重複祭祀,生怕一不小心得罪了哪位。

    具體該怎麼做,朱元璋給出了示範,就是冊封一些神仙,其餘神仙全部取締。

    當然,今後的皇帝怎麼搞,朱銘是沒法去管的。

    比如朱元璋下令,只准在曲阜祭祀孔子,結果僅僅過了幾十年,全國各地都修起了孔廟。明代那些皇帝,可不管什麼祖宗之法。

    朱銘又說:“你們再給朝廷上一封奏疏,請把仙源縣改回曲阜縣。”

    “是!”

    張叔夜、令孤許二人再次應聲。

    這破名字是宋真宗封禪泰山時改的,他認為那裡是黃帝故鄉,所以改名叫“仙源”。甚至強行把曲阜縣城和城內外百姓,集體遷徙到黃帝出生地壽丘,勞民傷財沒有半點實際價值。

    船隊行至濟南府城,從水門進入之後,朱銘直奔賓館下榻。

    各級官員奉命散去,該幹嘛幹嘛,只有衍聖公孔端友被召見。

    孔端友被太子侍衛帶進賓館,心中有些忐忑不安,因為情況實在太過詭異,以為是孔家把大明新朝給得罪了。

    南北孔分家之前,曲阜孔氏還是有基本操守的。

    大明新朝建立時,孔端友沒有第一時間獻表,而是還在觀望東南小朝廷。

    直至去年,李寶攻佔杭州,孔端友才正式獻表稱臣,可大明朝廷卻一直沒給出任何態度。

    他這個衍聖公,還沒得到新朝承認,今年連孔子都不敢祭祀。

    順便一提,北宋時期的曲阜孔廟,經常無法按時祭祀。因為衍聖公有可能在別的地方當官,不能隨便離開任職地,缺了主祭官自然難以祭祀。

    北宋的孔夫子是真慘,連曲阜孔廟大祀都隔三差五中斷。

    “臣孔端友,拜見太子殿下!”

    “先生請坐。”

    (本章完)