0626【曲阜孔家】(第2頁)
張叔夜欲言又止,終於還是忍不住開口:“前朝衍聖公,這次也來拜見了,此刻就在後面的船上。我大明開國一年多,卻還沒給孔家封爵,此前請封一直沒有回應。”
“就快了,讓他們等著。”朱銘說道。
父子倆早就商量過關於孔家的事情,還詳細瞭解過孔家在北宋的情況,決定先晾他個一年半載再說。
北宋對於孔家的-->>
態度,是優待的同時進行防範,其地位遠遠不如明清兩朝。
通常其待遇如下:封衍聖公,初授九品京官,初授州判、縣尉或縣主簿,可以憑政績正常升遷。
而且,自宋英宗之後,衍聖公不可擔任仙源(曲阜)知縣。甚至在哲宗年間,衍聖公改為奉聖公,專職祭祀孔廟,只給寄祿官而不給差遣,進一步削弱孔家的影響力。
這是北宋朝廷在防範孔家,避免孔家壟斷控制仙源(曲阜)。
但宋徽宗繼位之後,各種限制都被打破。不但恢復衍聖公封號,還可以擔任仙源知縣,也不知道這昏君是咋想的。
張叔夜低聲說:“殿下,新舊朝交替,各派學說混亂,士子之心不定。當早日冊封孔氏,就算要壓制他們,也該明明白白給個說法。”
朱銘笑問:“張公認為該如何對待孔家?”
張叔夜說:“恢復到哲宗朝的待遇。即,衍聖公改為奉聖公,授予九品京官,專職祭祀孔聖,不得再擔任其他官職。主簿、縣尉的差遣都不能給,否則仙源縣遲早是孔家天下。”
“好主意,”朱銘讚許說,“山東各級官員,還有民間士子,對此是否會有異議?”
張叔夜不解道:“朝廷的政令,官員和士子能有什麼異議?”
朱銘瞬間恍然,原來是他們父子倆多想了啊。
在儒學沒有徹底教條化之前,讀書人對孔家還沒那麼無限崇拜。
這種情況,在哲宗朝體現得最明顯,連主簿、縣尉的官職也不願給,老老實實祭祀孔子去吧。當然,這也證明孔家不怎麼規矩,他們對仙源縣的掌控力,已經嚴重到讓朝廷警覺的地步。
朱銘又問道:“孔子如今是什麼封號?”
張叔夜回答:“至聖文宣王。”
朱銘再問:“周天子是什麼爵位?”
張叔夜說:“周王。”
朱銘又問:“孔子可是周臣?”
“然也。”張叔夜道。
朱銘嘆息:“封孔子為文宣王,令君臣平起平坐,真是陷孔子於不忠也!吾欲還孔子清白,削其王號可乎?”
張叔夜一愣,讚道:“理應如此。”
宋真宗當年封禪泰山,就打算冊封孔子帝號。當時大臣們強烈反對,理由就是周天子只是周王,孔子稱帝實在過於僭越。
朱銘又問:“仙源孔廟之中,可有孔子雕像?”
張叔夜回答:“並無雕像,但有刻在木板上的畫像。據孔家人所言,此畫像已刻了百餘年,摹自唐代吳道子所畫佩劍像。”
“摹自唐代畫像,又怎知那是孔子真容?”朱銘說道,“天下士子祭祀孔子,孔廟萬萬不可供奉雕像或畫像,誰曉得那到底畫的是誰?從今往後,孔廟之中只許供奉孔子神主(牌位)。”