0546【新朝新規矩】(第2頁)

                
            

            

            
            
                “還不夠，”孟昭說道，“譬如祭祀之前齋戒，舊宋為十日，陛下讓改為七日。諸多繁文縟節都要改，或簡化程序，或縮短時日。還有，國喪之儀也要定下來。”
                
            

            

            
            
                餘善微說：“此乃總結舊宋之教訓。”
                
            

            

            
            
                宋循唐儀，唐代的《貞觀禮·國恤篇》被刪了，導致唐朝皇室的喪禮因人而異，於是宋代皇室的喪禮也因人而異。
                
            

            

            
            
                趙匡胤、趙光義兄弟倆，葬禮搞得極為簡樸，但之後的北宋皇帝全是厚葬，整個民間也是厚葬之風盛行。
                
            

            

            
            
                朱國祥、朱銘父子倆剛剛開國，就要把大明的禮儀定下來，其中之一便是定下皇族葬禮。只要明文規定給寫下來，今後的皇帝想要厚葬，大臣也就有了反對的依據。
                
            

            

            
            
                同時，宋代皇室葬禮好的一方面，大明新朝全部予以保留。
                
            

            

            
            
                比如，以日代月。
                
            

            

            
            
                唐朝皇帝若是死了，小祥禮為週年祭，宋代縮短為十二天；大祥禮為兩週年祭，宋代縮短為二十四天。大祥禮要持續三個月，宋代縮短為三天。
                
            

            

            
            
                如此一來，就把兩年三個月的超長喪服期，直接縮短為二十七天。
                
            

            

            
            
                過了這二十七天，大家就不用再為死去的皇帝穿喪服。
                
            

            

            
            
                同時，宋代皇帝生前不修墓葬，死後七個月內完成皇陵，朱國祥也讓這個制度保留下來。可以防止今後的皇帝，在活著的時候把皇陵修得恢弘無比。
                
            

            

            
            
                孟昭繼續說：“《軍禮篇》的變動更大，非重大場合，將士不用給皇帝下跪，只須行那新式軍禮即可。普通軍士，更不得給將官下跪，行跪禮者與受跪禮者皆要嚴懲！發配充軍者，臉上不得刺字，只能刺在手腕上。”
                
            

            

            
            
                餘善微笑道：“太子真是愛兵如子。”
                
            

            

            
            
                如今已有人發配充軍了，之前主要發配川南，現在開始發配西北。主要是這種邊疆地帶，正常移民太過緩慢，發配充軍可以快速充實人口。
                
            

            

            
            
                手腕刺字，是防備充軍之人逃跑，同時又保留一定尊嚴。
                
            

            

            
            
                孟昭發了一通牢騷，又叫來三個兒女，考教他們的功課學問。
                
            

            

            
            
                翌日前往禮部上班，翰林院那邊送來新編的《國朝禮記正義》。
                
            

            

            
            
                這本書由胡安國主持編修，今後會作為科舉書目之一。因為跟禮有關，所以讓禮部尚書也看看，象徵性的徵詢一下意見。
                
            

            

            
            
                孟昭讀完沒發現什麼問題，於是跟胡安國結伴獻書。
                
            

            

            
            
                朱國祥掃了一眼，說道：“儒經之事，你們去尋太子。”
                
            

            

            
            
                “是！”二人躬身應道。
                
            

            

            
            
                自從朱國祥登基之後，教科書編撰就開始進行。
                
            

            

            
            
                除了儒家經典，還有一本《民政要略》。農事、水利、救荒、經濟……等等知識，進行了大致簡略的概述，不用士子什麼都精通，但至少要知道一個大概。
                
            

            

            
            
                這種書以前也有，但考取進士之後才看，屬於做官入門參考書目。
                
            

            

            
            
                今後科舉必考！
                
            

            

            
            
                算學也必考，大概是後世的初一、初二水平。
                
            

            

            
            
                朱國祥還親自編了一套小學教材，用來作為全國蒙學讀物。
                
            

            

            
            
                蔡京搞出的官辦小學、縣學、州學，已下令在京畿、河南、四川、關中恢復，每個府州縣至少要有一所。但不像蔡京那樣免費入讀，而是交了學費的進教室聽課，沒交學費的可以在教室外旁聽，老師不準驅逐免費旁聽的貧寒學生。
                
            

            

            
            
                許多翰林院的低品、無品候缺官員，被陸續扔去地方做校長和提學官。