第二百零三章 讀書人最後一絲臉面

 朱翊鈞的笑容很是陽光燦爛，廷議間隙的群臣，都對皇帝的開心，有些不解，陛下到底在笑什麼？

 譚綸是個有什麼就說什麼的豁達之人，他看張居正整理奏疏，便俯首問道：“陛下，在笑什麼？是笑賤儒們不弘不毅，寧願跪著，也不肯站著嗎？”

 朱翊鈞搖頭說道：“那倒不是。”

 “朕的寶岐司終於發揮了積極作用，朕不是在做無用功，執守堅定，事必期於有終為毅，話雖然這麼說，但是這總是沒有任何回應，就會變得迷茫，侯於趙在遼東墾荒，用到了寶岐司的《番薯說》，朕在笑這個。”

 譚綸恍然大悟，俯首說道：“陛下聖明。”

 賤儒不值得關注，墾荒才需要關注。

 朱翊鈞看著張居正和廷臣，先生在整理著奏疏，準備繼續廷議國朝大事，廷臣們在交頭接耳，小聲討論著國事，主要討論的便是快活碑林和跪禮。

 比如萬士和就在跟馬自強討論關於禮法之中的跪禮，根據國朝實錄中的記載，當時天下尚循胡俗，跪拜為禮，喝一個酒就得磕一個，從跪禮便說到了當時的殉葬之禮。

 如果把胡俗胡禮看做是流毒的話，那麼高皇帝建立的這套法統中，就一直在拔除這種流毒。

 洪武初年，除了跪禮甚囂塵上之外，還有就是民間殉葬極為普遍，而高皇帝將殉葬拔升到了一個帝王禮，以此來禁絕民間殉葬，而高皇帝殉葬制度，也有其政治意義，防止出現各種亂七八糟的後宮干政行為。

 萬士和現在讀國史，以前對高皇帝一些不理解的地方，逐漸變得理解，度世勢，考慮當時的社會背景和環境去理解歷史事件，這本身就是賤儒做不到的事兒，他們只會以當下的價值觀去評斷。

 高皇帝的後宮裡有不少武勳的女兒，再加上太子朱標離世，要繼任的建文君實在是壓不住那些武勳，殉葬就是為了讓建文君坐穩皇位，為了讓建文君朱允炆坐穩皇位，高皇帝甚至把滅了北元朝廷的藍玉都冤殺了。

 在懿文太子朱標死後六年的時間裡，朱元璋殺了半個朝堂，但是建文君，還是沒能在這條完全鋪好的路上走下去。

 而廢除殉葬這個制度，在萬士和看來，是憲宗皇帝給英宗皇帝臉上貼的金，給老爹強行挽尊了一下。

 明英宗朱祁鎮他所有的黑料，幾乎都是由憲宗皇帝修國朝實錄時候，收集整理編修，叩門也好、給胡人彈胡琴、娶胡女為妻，都是被實錄給實錘的事兒。

 給胡人彈胡琴，大抵就像是，唐太宗俘虜了頡利可汗，讓頡利可汗在李淵面前跳舞一樣，是一種宣揚武威的方式。

 朱翊鈞好奇的看著這一幕，他想到了一個電影，楚門的世界。

 大明的皇帝其實就是活在楚門世界裡的楚門，有無數的人圍繞著皇帝身邊，精心編織出了一套又一套的謊言，進而構建出了堅不可摧的信息繭房，讓皇帝活在鮮花錦簇之中。

 而張居正要破除這種信息繭房，培養皇帝，他的方法是：行之者一，信實而已。

 任何不基於事實的討論，都應該視為無事袖手談心性，都應該反對。

 眼下的大明朝堂並不健康，一個喜歡言利聚斂不相信律法的刑部尚書，一個更擅長禮法和國史的吏部尚書，一個總是過於激進、諸事訴諸於暴力解決的兵部尚書，一個嫂溺須援手、事急從權宜的總憲，一個剛入朝向前大宗伯請教禮法的現任禮部尚書。

 比較正常的是首輔張居正、大將軍戚繼光、俞大猷、大司徒王國光，其餘的其實都不算太正常。

 可是這已經是張居正傾盡全力打造出的局面了，至少都能做事，這就足夠了。

 “葛總憲，要辦雜報？”張居正整了好了奏疏，拿出了一本奏疏，頗為驚訝的問道。

 葛守禮點頭說道：“眼下有奸猾之輩託名山人，印刊書貼妖書，妖言惑眾，製造風力輿論，妄左右朝綱，而朝中多有阿附等情，妄行誣詆，陽為論事，實陰以攻臣。”

 “邪小人，已蒙聖斷處治，我等臣下不得置之不顧，書貼其所言，有朝廷政體所關，天下治亂所繫者，使忠邪混淆，是非倒植，卒致國是不定，政本動搖，非細故也。”

 “故此辦雜報，正本清源。”

 書貼妖書，是一種政鬥手段，山人，就是政治掮客，他們專門寫各種以假亂真的小作文，來製造風力輿論。

 張居正和高拱關係極好，張居正在萬曆五年回鄉的時候，路過新鄭，還專門拜訪了一下，高拱無子，張居正見證之下，高拱過繼一子在膝下，高拱死後，張居正頂著萬曆皇帝對高拱的厭惡，給高拱請到了官葬。

 但是在萬曆十年，張居正死後，託名高拱所著《病榻遺言》一卷出現在京師的大街小巷，在這一卷中，高拱對張居正進行了全方面的詆譭，而後風力輿論高漲，最終促成了萬曆皇帝清算張居正。

 這種手段屢試不爽，比如兩次妖書案中的《憂危竑議》和《續憂危竑議》，都是圍繞著國本之爭搞出的妖書書貼。

 妖書，一種可沖垮明朝信譽的謠言。

 “總不能朝廷捱罵不還嘴吧，這幫賤儒想說什麼說什麼，既然要吵架，要提供一個地方給他們吵架，我就尋思著辦一個雜報，任人投稿，不具名，有些事掰開了揉碎了討論，理越辯越明。”葛守禮開始陳述他辦雜報的理由。

 輿論的高地，朝廷不去佔領，就會被他人佔領。

 最近葛守禮異常的惱火，範應期、王家屏、王崇古也都非常的惱火，關於楊博的若干謠言在民間製造風力輿論，隨意編排，這個編排就包括了楊博在薊州擊退把都兒和打來孫，被渲染成為了輸重賄禮送出境。

 楊博在嘉靖年間是一個很特殊的存在，他是唯一被皇帝宣見的朝臣，當時除了嚴嵩能偶爾見到世宗皇帝之外，也只有楊博了。

 這些個妖書，影響不是很大，因為所言太過於荒誕，但仍然讓葛守禮很惱火。

 “已有了邸報，還要辦雜報，葛總憲，這是不是有些僭越了？”馬自強有些奇怪的問道，邸報還不足以溯本清源嗎？

 葛守禮想了想說道：“邸報太過於嚴肅了，邸報是定性，是蓋棺定論。”

 “有理。”馬自強點頭贊同了葛守禮的想法，邸報太過於嚴肅，而雜報，誰都能投稿，也不署名，大家便方便在上面吵架了。

 雜報半月一刊，審核也是由全晉會館來辦，這是全晉雜報，當然也可以辦全楚雜報、全浙雜報、復古雜報等等，大家都可以辦，到底誰有理，辯上一辯便是。

 “還是不辦的好，三人成眾，眾口鑠金，日浸月潤，鑠金銷骨。”張居正還是不贊同辦雜報，有邸報就夠了，雜報遍地，反而混淆視聽。

 “先生，朕以為沒什麼不能辦的，先生教朕，說大禹治水，堵不如疏，防民之口甚於防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之，是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。”朱翊鈞覺得可以辦，至於理由則是張居正講的《召公諫厲王止謗》，這是左傳上的一個故事。