吾誰與歸 作品
第一百三十一章 一己之見有限，眾人之智無窮(第3頁)
而這種催繳票，在南衙有一個更加恐怖的名字，催命符。
崑山顧氏被緹騎駱秉良直接抄家，導致南衙縉紳權豪們時隔一百五十四年，再次想起了被緹騎支配的恐懼。
洪武二十六年，明太祖高皇帝察覺到了錦衣衛有濫用職權，依勢作寵之態，將鎮撫司的偵緝事權移除，重新移交給了三法司審理，到了明成祖文皇帝時候，鎮撫司恢復了偵緝事權，噩夢來臨，為了限制錦衣衛的依勢作寵，明成祖又建立了東廠。
至此，權豪噩夢，廠衛就此成行，橫行無忌，廠衛專門針對權豪官吏。
永樂十九年，明成祖遷都北衙，至此之後，南鎮撫司衙門，就日益恬靜，因為離皇帝太遠，幾近於閒置，而駱秉良抄家顧氏，喚醒了勢要豪右們的痛苦記憶。
催命符發到了各家，立刻引起了廣泛的議論，而每一張稅票，都有具體催繳的數額。
駱秉良收到了消息，這幫縉紳權豪又又又風聞聚集商量對策，這次集會的地方，是崇正書院。
這崇正書院的山長，是嘉靖年間的督學御史耿定向。
嘉靖四十一年，耿定向調至南京督學後，見清涼山環境清幽，遂選址於東麓，依山就勢，建造殿堂三進，題名崇正書院，曰：天地有正氣，崇正傳儒學。
這個正傳，正是王陽明心學的正學，餘姚王先生良知之說，陽明心學即是正學。
良知之說，就是把知行合一致良知，去掉了知行合一，去掉了身心之學，去掉了體悟實行，去掉了知而不行只是未知，偏重於心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物，只談良知，這是對王先生的背叛。
朝中對王守仁這個人的評價是極高的，對他的學問是高度贊同的，對他的弟子們是非常瞧不起甚至是不屑一顧的，學都學歪了，連忠於自己都做不到，談什麼良知？
但就是這麼個古怪的、背叛了源頭的學問，是現在南衙、甚至整個大明的主流，而張居正的矛盾說，是邪說。
崇正書院依山勢而建，分為前、中、後三進，一殿與二殿由兩邊迴廊相連接，飛簷群瓦，流水潺潺，環小湖綠樹成蔭，幽靜淡雅；
二殿與三殿間是青石臺階，拾級而上，一片碧綠，在臺階其東側有曲廊、假山、水池等等造景；
三殿是書院的制高點，一塊太湖石上書正氣正學四個字，站在三殿遠跳，可將方圓百里的景色盡收眼底。
而此時的耿定向握著手中的矛盾說，歎為觀止，而且他手裡的矛盾說，是在南衙皇莊裡買的三經廠精裝奏對版矛盾說，內容齊全完整，完整的表述了張居正對萬物無窮之理的認知。
耿定向實在是無法想象，張居正到底是在怎樣的精神狀態下，完成了這麼一篇鉅著，雖然它只有幾萬字，但是字字珠璣，彷彿世間無窮之理，全都包含在內。
“光祖啊，我覺得咱們還是交稅的好。”耿定向的手放在矛盾說上，有些不確切的說道：“可能，也許，元輔在等待著我們把事情鬧大，最好的辦法是等元輔死掉，他活著的時候，我們不要抵抗。”
耿定向對面坐的人是陸光祖。
陸光祖是嘉靖二十六年進士，和張居正是同榜。
高拱扳倒徐階的時候，陸光祖作為徐黨遭到了牽連，隆慶六年，高拱被罷免，楊博舉薦了陸光祖，特起南京太僕少卿，本來陸光祖要入京去做大理寺卿，飛黃騰達就在眼前，而楊博舉薦陸光祖本來是讓他做吏部尚書。
這可是銓部，掌百官升遷罷黜生殺大權的天官。
但是他還沒入京，走了半道回鄉丁憂，守孝三年，什麼飛黃騰達的機會都沒有了。
陸光祖根基深厚，和晉黨、張黨、浙黨淵源極深，不比那個沒什麼背景只知道唯唯諾諾的張翰要強？但是丁憂是孝宗之後，最大的政治正確，陸光祖只能回鄉。
結果，梁夢龍被奪情，趙夢祐也被奪情，讓陸光祖心有不甘，他對張居正也是有些失望，大家都是同榜，既然可以奪情，為何他能不奪情起復一下？
還真能。
萬曆三年三月的時候，張居正寫信讓他準備好起復之事，大理寺卿孫丕揚，就是那個大喊著要抽籤任命官員的那個孫丕揚，考成法累六月不達標，要外放做官，而張居正讓陸光祖做好回京任事的準備。
陸光祖可不是瘸子裡挑腿腳好的，陸光祖的腿腳本身就不錯。
陸光祖想了想說道：“元輔五十一，陛下十二歲，你也看了矛盾說，陛下跟元輔學的不能說十成像，至少有個**分吧，現在納了，日後，恐怕這稅，得一直納下去了，元輔沒了還有陛下，那得等到什麼時候啊。”
陸光祖湊這個熱鬧，是他要把兩個人帶進來，一個是應天巡撫宋陽山，一個是錦衣衛提刑、稽稅千戶駱秉良。
這種要違抗朝廷禁令的集會，是有些暗號的，比如問曰：至善是心之本體，答曰：心無私慾即天理；問曰：半簾月色烏啼夜，答曰：滿院花香鳥弄春；或者修改傳習錄中一字，或者乾脆弄些冷門的詩詞。
駱秉良找到了陸光祖，一拍即合，這便把人都帶了進來。
駱秉良和宋陽山，南衙的權豪大多數認識，但是二人一番喬裝打扮，綾羅綢緞換上了粗麻短褐，一個家丁，一個幕僚，便沒人注意二人了，誰能想到一個穿飛魚服的緹騎，一個穿正三品冠帶的士大夫，能如此作踐自己，穿著粗麻短褐，扮作下人？
陸光祖臨來之前，已經把他家的稅賦都給納齊全了，他就是看熱鬧不嫌事兒，煽風點火，眼下稽稅房急需要一隻雞來殺，好殺雞儆猴。
“山長，大部分的縉紳和鄉賢已經到了。”焦竑走了進來，俯首說道。
焦竑是耿定向的嫡傳弟子，崇正書院大小事務，都歸焦竑打理。
耿定向走進了戲樓裡，看著人頭攢頭，振聲說道：“諸位靜一靜，靜一靜。”
“我就不多廢話了，今日會朋好友，下了請帖請大家來，就一件事，稽稅房，這稽稅房真的是作孽！巧立名目，窮鄉僻壤，米鹽雞豕，莫不徵稅！可謂是吸髓飲血！”
“張居正他視財太重，視人太輕，取財太詳，任人太略，唯賄以聞，陛下被其矇蔽，我們要想辦法讓陛下看清楚張居正的面目！”
無論稽稅房、稽稅局是他張居正上奏請命，還是皇帝陛下親自下旨，大明內外，都會將其視為張居正的主意。
張居正也是當仁不讓，這個壞人，他還就當了。
飛魚服是一種二品賜服，大部分都是皇帝的心腹才能穿得上，普通錦衣衛是沒有飛魚服可以穿的。飛魚服也不是畫的魚，而是飛魚紋，飛魚紋類蟒形，有魚鰭、龜尾，亦有兩角。感謝“大大大康王”的1500點打賞，謝謝支持和認可，求月票，嗷嗚！！！！！！！！
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洪武二十六年，明太祖高皇帝察覺到了錦衣衛有濫用職權，依勢作寵之態，將鎮撫司的偵緝事權移除，重新移交給了三法司審理，到了明成祖文皇帝時候，鎮撫司恢復了偵緝事權，噩夢來臨，為了限制錦衣衛的依勢作寵，明成祖又建立了東廠。
至此，權豪噩夢，廠衛就此成行，橫行無忌，廠衛專門針對權豪官吏。
永樂十九年，明成祖遷都北衙，至此之後，南鎮撫司衙門，就日益恬靜，因為離皇帝太遠，幾近於閒置，而駱秉良抄家顧氏，喚醒了勢要豪右們的痛苦記憶。
催命符發到了各家，立刻引起了廣泛的議論，而每一張稅票，都有具體催繳的數額。
駱秉良收到了消息，這幫縉紳權豪又又又風聞聚集商量對策，這次集會的地方，是崇正書院。
這崇正書院的山長，是嘉靖年間的督學御史耿定向。
嘉靖四十一年，耿定向調至南京督學後，見清涼山環境清幽，遂選址於東麓，依山就勢，建造殿堂三進，題名崇正書院，曰：天地有正氣，崇正傳儒學。
這個正傳，正是王陽明心學的正學，餘姚王先生良知之說，陽明心學即是正學。
良知之說，就是把知行合一致良知，去掉了知行合一，去掉了身心之學，去掉了體悟實行，去掉了知而不行只是未知，偏重於心即理、心外無理、心外無物、意之所在即是物，只談良知，這是對王先生的背叛。
朝中對王守仁這個人的評價是極高的，對他的學問是高度贊同的，對他的弟子們是非常瞧不起甚至是不屑一顧的，學都學歪了，連忠於自己都做不到，談什麼良知？
但就是這麼個古怪的、背叛了源頭的學問，是現在南衙、甚至整個大明的主流，而張居正的矛盾說，是邪說。
崇正書院依山勢而建，分為前、中、後三進，一殿與二殿由兩邊迴廊相連接，飛簷群瓦，流水潺潺，環小湖綠樹成蔭，幽靜淡雅；
二殿與三殿間是青石臺階，拾級而上，一片碧綠，在臺階其東側有曲廊、假山、水池等等造景；
三殿是書院的制高點，一塊太湖石上書正氣正學四個字，站在三殿遠跳，可將方圓百里的景色盡收眼底。
而此時的耿定向握著手中的矛盾說，歎為觀止，而且他手裡的矛盾說，是在南衙皇莊裡買的三經廠精裝奏對版矛盾說，內容齊全完整，完整的表述了張居正對萬物無窮之理的認知。
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“光祖啊，我覺得咱們還是交稅的好。”耿定向的手放在矛盾說上，有些不確切的說道：“可能，也許，元輔在等待著我們把事情鬧大，最好的辦法是等元輔死掉，他活著的時候，我們不要抵抗。”
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陸光祖是嘉靖二十六年進士，和張居正是同榜。
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駱秉良找到了陸光祖，一拍即合，這便把人都帶了進來。
駱秉良和宋陽山，南衙的權豪大多數認識，但是二人一番喬裝打扮，綾羅綢緞換上了粗麻短褐，一個家丁，一個幕僚，便沒人注意二人了，誰能想到一個穿飛魚服的緹騎，一個穿正三品冠帶的士大夫，能如此作踐自己，穿著粗麻短褐，扮作下人？
陸光祖臨來之前，已經把他家的稅賦都給納齊全了，他就是看熱鬧不嫌事兒，煽風點火，眼下稽稅房急需要一隻雞來殺，好殺雞儆猴。
“山長，大部分的縉紳和鄉賢已經到了。”焦竑走了進來，俯首說道。
焦竑是耿定向的嫡傳弟子，崇正書院大小事務，都歸焦竑打理。
耿定向走進了戲樓裡，看著人頭攢頭，振聲說道：“諸位靜一靜，靜一靜。”
“我就不多廢話了，今日會朋好友，下了請帖請大家來，就一件事，稽稅房，這稽稅房真的是作孽！巧立名目，窮鄉僻壤，米鹽雞豕，莫不徵稅！可謂是吸髓飲血！”
“張居正他視財太重，視人太輕，取財太詳，任人太略，唯賄以聞，陛下被其矇蔽，我們要想辦法讓陛下看清楚張居正的面目！”
無論稽稅房、稽稅局是他張居正上奏請命，還是皇帝陛下親自下旨，大明內外，都會將其視為張居正的主意。
張居正也是當仁不讓，這個壞人，他還就當了。
飛魚服是一種二品賜服，大部分都是皇帝的心腹才能穿得上，普通錦衣衛是沒有飛魚服可以穿的。飛魚服也不是畫的魚，而是飛魚紋，飛魚紋類蟒形，有魚鰭、龜尾，亦有兩角。感謝“大大大康王”的1500點打賞，謝謝支持和認可，求月票，嗷嗚！！！！！！！！