富貴在地 作品
第164章 神話手扎登場(第3頁)
“當然不是！”
楚河面朝鏡頭，給全球的觀眾科普文化。
“你剛才提到的櫻花國大妖——八岐大蛇。”
“它蛇身有八個頭、八個尾。”
“然而我國的相柳，只有九個頭，並且沒有八個尾巴！”
“還有八岐大蛇是完全的蛇身，而我國的相柳是人面蛇身。”齊聚文學
“什麼是人面，你懂不懂是什麼意思？”
楚河追問一句，眼神鄙夷。
“兩者體態外貌上，有明顯的差異，眼神不瞎的都知道兩個不一樣！”
一句話給龜田次郎幹懵逼了。
認知出現偏差。
兩個不一樣？？？
“還有據《山海經》記載，殺死相柳的不是黃帝，是大禹！”
“《淮南子》中又言，共工造成水患，民不聊生。”
“大禹誅殺共工手下的相柳氏，是展示平定水患，除惡務盡之意。”
楚河下定結論。
“從以上種種可以看出，須佐之男斬殺的八岐大蛇，和我國的相柳沒有任何關係。”
“你們少在這裡造謠！”
龜田次郎臉色急轉急下，震驚的不相信這是真的。
“不可能，這絕對不可能！”
“兩者之間怎麼可能沒有關係？”
他急中生智，找到反駁的地方。
“一個八頭，一個九頭，你怎麼解釋相似的數字？”
“還有兩者之間的功能相似，所到之處，當地都能形成沼澤。”
“這兩點你該怎麼解釋？！”
龜田說得煞有其事，不少直播間的華國觀眾都信了。
“該說不說，確實有點相似。”
“是吧，我也是這樣認為。”
難道兩者真的有關係？
彈幕裡剛飄過兩條贊同的話，楚河開口絕殺。
“小櫻花和雞崽子一樣，記吃不記打。”
“我在節目上說多少回了，小櫻花是華國的附屬！”
“古代來我國學習的時候，看到我國的神話故事，拿回去二次創造，杜撰成本國的神話故事。”
“本身學的就是我國文化，兩者能不像嘛？”
“別在那裡大驚小怪，兒子像老子很正常！”
楚河面朝鏡頭，給全球的觀眾科普文化。
“你剛才提到的櫻花國大妖——八岐大蛇。”
“它蛇身有八個頭、八個尾。”
“然而我國的相柳，只有九個頭，並且沒有八個尾巴！”
“還有八岐大蛇是完全的蛇身，而我國的相柳是人面蛇身。”齊聚文學
“什麼是人面，你懂不懂是什麼意思？”
楚河追問一句，眼神鄙夷。
“兩者體態外貌上，有明顯的差異，眼神不瞎的都知道兩個不一樣！”
一句話給龜田次郎幹懵逼了。
認知出現偏差。
兩個不一樣？？？
“還有據《山海經》記載，殺死相柳的不是黃帝，是大禹！”
“《淮南子》中又言，共工造成水患，民不聊生。”
“大禹誅殺共工手下的相柳氏，是展示平定水患，除惡務盡之意。”
楚河下定結論。
“從以上種種可以看出，須佐之男斬殺的八岐大蛇，和我國的相柳沒有任何關係。”
“你們少在這裡造謠！”
龜田次郎臉色急轉急下，震驚的不相信這是真的。
“不可能，這絕對不可能！”
“兩者之間怎麼可能沒有關係？”
他急中生智，找到反駁的地方。
“一個八頭，一個九頭，你怎麼解釋相似的數字？”
“還有兩者之間的功能相似，所到之處，當地都能形成沼澤。”
“這兩點你該怎麼解釋？！”
龜田說得煞有其事，不少直播間的華國觀眾都信了。
“該說不說，確實有點相似。”
“是吧，我也是這樣認為。”
難道兩者真的有關係？
彈幕裡剛飄過兩條贊同的話，楚河開口絕殺。
“小櫻花和雞崽子一樣，記吃不記打。”
“我在節目上說多少回了，小櫻花是華國的附屬！”
“古代來我國學習的時候，看到我國的神話故事，拿回去二次創造，杜撰成本國的神話故事。”
“本身學的就是我國文化，兩者能不像嘛？”
“別在那裡大驚小怪，兒子像老子很正常！”