第九百一十八章 正面辯論(第3頁)

 顧正臣深深地看著朱茂，輕聲道：“格物學院修身不修身，你是不清楚，但你應該看到，格物學院走的是一條治國平天下之路。你們這些人一心鑽研儒家典籍，只顧著修身，總需要有人去考慮治國平天下的事吧？人的生命是有限的，若花四五十年去修身，不思考治國平天下，那誰來安民、誰來禦敵，又是誰來幫助朝廷讓這大明變得越來越好？”

 朱茂喊道：“修身是本，沒有這個本，妄談治國平天下，如何能成？”

 顧正臣反問：“陛下修身了？開平王修身了？魏國公、宋國公、靖海侯這些人，誰治國平天下的時候修身了？朱茂，修身是做人之本，只要學會做人，不一定要修到多高深，一樣可以治國平天下！”

 “行得端，做得正，忠於家國，上無愧於君，下無愧於萬民，這就足夠了。你們推崇的儒家修身，更像是衝著窮理而去，但格物學院的修身，衝的是治國安邦，禦敵於外！你我殊途，但最終將是同歸一處，那就是——治國平天下！”

 對於儒學動輒幾十年的修行，顧正臣是不太看好的，尤其是用不了幾年科舉便會重開，所有讀書種子那可都是衝著中式去的，神馬修身不修身的，大家修的是官……

 學問只是當官的條件罷了。

 看看整個大明就知道，沒幾個真正厲害的大儒，出了一個王守仁，還是個不安分的主，對傳統儒學可謂批判式創新，最終形成了心學，開宗立派……

 可惜老王跟著朱厚照混去了，沒生在洪武朝，否則這格物學院的堂長非他莫屬，那就是一個實幹人物，知行合一嘛。

 朱茂被顧正臣一番話駁得啞口無言，平心而論，顧正臣的話並非沒有道理，但也不是沒有漏洞。窮理問道，格物致知，這才是尋找到根本的正道，顧正臣沒有找到這條路，那格物學院走的便是死路！