第五百三十七章 社學問題，沿海四所

　　將社學做成買賣，大明官吏的操作是這樣的：

　　你想讀書？

　　還沒錢？

　　不行，沒錢讀什麼書。

　　你不想讀書？

　　有錢嗎？

　　有啊，那行，不用去社學了，點名的時候我找人給你答到。

　　你家有錢，又沒空去讀書？

　　忙著放牛、搬糧食？

　　你得去讀書，幹放牛娃多沒前途，必須去讀書，愛誰放牛誰就放牛去。除非你給我點好處，否則你幾個兒子都得去社學。

　　所謂的“受財賣放，縱其愚頑，不令讀書”，便是明初社學失敗的真相。

　　顧正臣要搞泉州府的初等教育，要辦自然就辦成，要不然浪費那麼多錢糧人力，折騰孩子幹嘛。但這事能不能辦成，需要老朱發句話才行。

　　在金陵時，忙著賣貨、寶鈔、開海籌備等事宜，沒考慮社學問題，但現在不能不考慮了。

　　顧正臣看著想大幹一場的李烈，搖了搖頭：“社學需要延後，眼下不是大興社學的時候。”

　　李烈吃驚地看著顧正臣，語速快了起來：“朝廷已下詔之事，府衙怎能遷延？事關教化，豈能不盡早為之？顧知府，無數百姓眼巴巴地渴望著孩子能讀書識字，明事理，懂孝悌……”

　　顧正臣端起茶碗，在李烈說完之後，問道：“李教授，你熟悉《大明律》嗎？”

　　李烈愣住了，不明白顧正臣是什麼意思。

　　顧正臣看向杜三佳與王敬：“杜訓導、王教喻，你們二人啟蒙時，先生可讓你們背誦過律令條文？”

　　杜三佳、王敬搖頭。

　　啟蒙階段，學得都是一些簡單的內容，像是《三字經》、《百家姓》、《千字文》這些，然後才是《論語》、《大學》等書籍。

　　顧正臣敲了敲桌子，肅然道：“陛下明令，社學當以《大明律》為主要課業，兼修儒學典籍。在陛下沒有收回這個命令之前，泉州府不立社學。”

　　開了社學，孩子們來了，怎麼教學？

　　學個“白”字，白晝的白，組詞是“白晝搶奪”，造句是“凡白晝搶奪人財物者、杖一百、徒三年”？

　　難道還要告訴孩子們，凡兄姊毆殺弟妹、及伯叔姑毆殺侄並侄孫、若外祖父母毆殺外孫者，杖一百、徒三年？

　　《大明律》這玩意是專業人才工具書，讓還不認識幾個字的孩子去翻這種書根本就不合適，還容易給孩子造成心理陰影，不是打多少下屁股，就是砍腦袋，這學上得惶恐。

　　顧正臣見李烈還想說話，搖了搖頭：“此事我會奏知陛下，懇請陛下將社學教化要務轉為儒學典籍。李教授，你若當真想振興泉州府教化，可以從今日起做籌備。”

　　“籌備什麼？”

　　李烈問道。

　　顧正臣淡然一笑：“五十戶一社，泉州府有三萬九千二百六十戶，需要設置七百八十餘社學，李教授可曾想過泉州府有這麼多儒師嗎？”

　　李烈緊鎖眉頭。

　　泉州府三十萬人，找出幾百幾千識字的不難，可識字有多有少，識字也不意味著有學問，能當先生。

　　如此龐大規模的社學，先生就是一個大問題。

　　更困難的是，社學主要是面對鄉里百姓，而鄉里又不在城內，而是分散在偏遠地帶，一個鄉里都未必能找出兩個適合當先生的，總不能將棺材店的掌櫃拉去當先生吧？