第二百四十六章 下聘，婚禮三禮(第2頁)

 張希婉點了點頭，這種場面自己跑出去不太合適。

 見小荷離開，張希婉低頭看向手腕上的佛珠，伸手輕輕撫摸：“顧公子，你明白了希婉的心意。”

 沐府別院。

 顧正臣一如往常，完成了沐春、沐晟的課業。

 顧青青跑了過來，對顧正臣埋怨：“衛大娘已經進了張府，孃親不讓我去打聽，也不知張老爺是個什麼心思。”

 顧正臣笑道：“成與不成，且候著吧，這種事急不得。”

 顧青青見顧正臣如此，也不好再說什麼，跑到牆邊看嘎嘎的大雁去了，這裡宮裡送來的，總共兩隻，已經送出去一隻了。

 婚禮婚禮，講的就是個禮儀程序，像是後世隨便找個地跪下來求婚，然後說聲我願意，兩個人就在一起的事，在古代是不存在的。

 古代婚禮主要有六個程序：

 納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

 自漢開始，對每一道程序都十分重視，上至皇室，下至百姓，都以六禮為準辦婚禮。不過在一些戰亂時期，往往是“禮崩樂壞”，百姓都朝不保夕了，誰還用六禮，如魏晉南北朝時期，婚禮從簡，用的是“拜時婚”，這個程序相當簡單：

 女子用質地輕薄的絲織物蓋於頭上，丈夫將其撥開，再拜完公婆，就算成婚了。

 不過隋唐時期，禮制重新建立起來，六禮又被拿了出來。至宋代時期，六禮程序開始合併。《宋史·儀衛志》記載：“士庶人婚禮，並問名於納采，並請期於納徵。”

 這也就意味著宋時，六禮已經成了四禮。

 這也很合適，你拿著大雁送聘禮去了，人家都答應這門親事了，順便問下姑娘叫啥名字，不過是一句話的事，沒必要再單獨分出一天，再準備一份禮物，這耗時耗財啊。

 還有納徵，這是訂婚，既然婚都訂了，商量下婚期敲定日子，再正常不過，完全沒必要再來一趟“請期”。

 宋人是懂得變通，知道享受日子的，朱熹估計也是受“簡化”思維影響，在《朱子家禮》中將納吉也取消掉了，直接成了納采、納徵、親迎三禮。

 朱元璋恨不得當朱熹的子孫，要不是朱熹家還有後人，家譜清晰明瞭，實在是加不了朱初一的名才作罷。子孫當不成，但可以當朱熹的追捧者，大明婚禮，老朱定下的規矩就是依《朱子家禮》來辦。