第十章 縣太爺很好奇

                梁家戲臺。

    伶人一襲白色褶子衣，款袖輕動，捏著手指，悠揚地唱著：“千里姻緣一線牽，傘兒低護並頭蓮。西湖今夜春如海，願似鴛鴦不羨仙……”

    梁恆、塵娘坐在戲臺之下，聽得入神。

    梁逢陽腳步匆匆，走至梁恆身後，俯身說：“父親，去請顧舉人的下人帶回消息，說顧舉人入了城。”

    “哦，可打聽到去誰家了？”

    梁恆有些意外。

    梁逢陽微微搖頭：“正在打探。”

    梁恆看向戲臺，嘴角含笑：“《白蛇傳》前兩場戲排演出來了，總需要邀請顧舉人來一趟。”

    梁逢陽答應著，剛想離開，就有下人走來。

    “李知縣李老爺來了。”

    “知縣不是老爺，是太爺！”

    梁恆起身，對梁逢陽糾正道。

    梁逢陽苦澀地點頭稱是。

    自明朝開國以來，大明皇帝朱元璋就十分重禮儀規矩。

    什麼官穿什麼衣服，打什麼補子，白天怎麼穿，睡覺怎麼穿，就連百姓、商人穿著、所用顏色、所用器具、所乘交通工具等都有規定。

    這些規定確定了，自然不會放過民間“僭稱”問題。

    比如宋代老百姓習慣稱官員為“官人”，不會稱官員為“老爺”或“大人”。如果你在宋代遇到包拯喊一聲“包大人”，估計老包的臉會更黑，說不得踢你兩腳。

    因為宋代“大人”只是指父親，見人喊大人和喊爹沒啥區別……

    官稱“大人”之風起於元朝。

    在明初，估計是“大人”、“老爺”、“官人”之類稱謂太混雜，“僭稱”時有發生，朱元璋整飭稱謂，確定規矩：

    知縣叫太爺，知府叫太尊，巡按御史叫大馬臺，行人司司正比較猛，叫大天使……

    當然，這些稱謂並沒有深入人心，民間稱謂依舊混雜。

    梁恆曾經在元朝當過官，知道與官府打交道務必小心，不能有半點僭越，半分破綻，親自出門迎接縣太爺李義。

    李義身著一件寬鬆便服，手持一方裂了三道口子的蒲扇，見梁家老人出來，連忙上前作揖：“梁老，我又來叨擾了。”