柴玉關 作品
第一百七十八章 心神之耗(第2頁)
在他的意識深處,出現的是三個場景,更像是曹安自己腦補完善的三段影像,其中之一,正是古蘭人以凡人之軀,歷經歲月之證,終於達成將內景拉入血海,使得血河復甦的史詩成就,在這段影像裡,沒有什麼大場面,只有普通人的悲歡離合、苦痛,以及從其中傳出來的那種絕對成功、畢勝之信念。
將內景拉入現實世界這種事情,在任何人聽起來都像是天方夜譚,絕無可能之事,可在時間長河的見證之下,普通人一代代的努力,那種勝利就像是理所當然一樣,那股信念彷彿在告訴曹安,有什麼好疑惑的呢?有什麼好遲疑的呢?
這不是理所當然的勝利嗎?
第二段影像是曹安自己,卻也不是他自己,虛空之內,由雲霧凝聚出曹安樣子的半截身子,宛如巨人一般,臉上掛著一種怪異的笑容,給人一種怪誕的優雅,雙手十指平展於身前,自手指上垂下上百條雲氣絲線,而絲線的另一端,連接的是一個有血有肉的曹安。
十指以每一絲肌肉的細微晃動和手指的波動,操控著地上那個曹安的一舉一動,一瞥一笑,身形時而如靈燕般飄忽、靈動,時而如巨象般沉重、有力……
至於第三段影像,還在演化當中,其中出現的正是之前剛剛見證的天地之劫,只是這裡面沒有常青的影子,也沒有那株遮天蔽日的巨大長青樹,只有曹安自己,一個人站在這天地之變當中,仰頭閉目,體會著那種令天地生靈自身體到靈魂皆為之心悸的威勢。
鉛雲如墜,乾坤變幻,在這些天地變化面前,似乎人力的一切都顯得徒勞而無功,就像是一隻爬在高山上的螻蟻,不可能將整座高山舉起來一般的令人絕望,隨著這段影像之中的絕望之意傳來,直接影響到了第一段影像中傳出的信念。
在第一段影像中,人已經不再是單個的人,而是一個種族,一個群體,可在這第三段影像中,要面對這天地的,不是種族,而是單個的個體,是曹安自己,就像是武道之路,那股信念可以借鑑,但意義不大。
這修行路上,所要面對的一切,都是他自己的,無法假他人之手。
武道修行,不急,卻也急,不急的是,它給予了曹安足夠的時間去將每一步都壘下堅實之基,按部就班,以大毅力和堅韌,行那起王丈高樓之事。急的是,在這個過程中,外人的幫助只能是一個相輔的作用,只爭朝夕,只爭這一時,這一世。
將內景拉入現實世界這種事情,在任何人聽起來都像是天方夜譚,絕無可能之事,可在時間長河的見證之下,普通人一代代的努力,那種勝利就像是理所當然一樣,那股信念彷彿在告訴曹安,有什麼好疑惑的呢?有什麼好遲疑的呢?
這不是理所當然的勝利嗎?
第二段影像是曹安自己,卻也不是他自己,虛空之內,由雲霧凝聚出曹安樣子的半截身子,宛如巨人一般,臉上掛著一種怪異的笑容,給人一種怪誕的優雅,雙手十指平展於身前,自手指上垂下上百條雲氣絲線,而絲線的另一端,連接的是一個有血有肉的曹安。
十指以每一絲肌肉的細微晃動和手指的波動,操控著地上那個曹安的一舉一動,一瞥一笑,身形時而如靈燕般飄忽、靈動,時而如巨象般沉重、有力……
至於第三段影像,還在演化當中,其中出現的正是之前剛剛見證的天地之劫,只是這裡面沒有常青的影子,也沒有那株遮天蔽日的巨大長青樹,只有曹安自己,一個人站在這天地之變當中,仰頭閉目,體會著那種令天地生靈自身體到靈魂皆為之心悸的威勢。
鉛雲如墜,乾坤變幻,在這些天地變化面前,似乎人力的一切都顯得徒勞而無功,就像是一隻爬在高山上的螻蟻,不可能將整座高山舉起來一般的令人絕望,隨著這段影像之中的絕望之意傳來,直接影響到了第一段影像中傳出的信念。
在第一段影像中,人已經不再是單個的人,而是一個種族,一個群體,可在這第三段影像中,要面對這天地的,不是種族,而是單個的個體,是曹安自己,就像是武道之路,那股信念可以借鑑,但意義不大。
這修行路上,所要面對的一切,都是他自己的,無法假他人之手。
武道修行,不急,卻也急,不急的是,它給予了曹安足夠的時間去將每一步都壘下堅實之基,按部就班,以大毅力和堅韌,行那起王丈高樓之事。急的是,在這個過程中,外人的幫助只能是一個相輔的作用,只爭朝夕,只爭這一時,這一世。