第十九章 羽蛇神的儀式（5）

　　踢球是阿茲特蘭一項頗受歡迎的傳統運動。因其所使用的球為實心橡膠球，極其笨重，只有健壯魁梧的男子才能成功運著球打完一場比賽，因此這種運動和比武一樣，被視為是一項充滿榮譽的運動。

　　內薩瓦爾科約特爾所在的特斯科科邦是最熱愛這項運動的城邦，雖然內薩瓦爾科約特爾本人喜愛詩歌，對踢球沒什麼興趣，但是其上一任特拉託阿尼卻是整個阿茲特蘭最有名的球手之一，其麾下的武士有九成都是踢球的高手，甚至有一支專門的球隊。其影響直到今日依舊延續著，如今，從內薩瓦爾科約特爾的貼身的隨從裡隨便抓一個人出來，大部分也都精通此道。

　　但雖然說這項運動充滿了榮譽，真到要挑選一支球隊做祭品的時候，情況就大不一樣了。古老的石碑中曾有“獲勝的球隊榮耀地成為了神明的祭品”的記載，但人們都心知肚明這是某種虛偽的掩飾。事實上，在所有需要獻祭的場合，被派上場競賽的都只是戰俘和奴隸。而真正擅長踢球的武士，只要沒有得罪當地的特拉託阿尼，是絕不可能出場的。

　　——除非有人想要確保某支球隊不會失敗。

　　一支衣衫襤褸的隊伍被趕到了會場中間。他們都是這次叛亂中有點身份地位的人物，如果內薩瓦爾科約特爾要和當地的人取得聯繫，大概率都得經過這群人中的某幾個。特索索莫克密切地注視著內薩瓦爾科約特爾的反應，只要他派出了身份較高的武士，那麼就可以確信當地的叛亂有他的參與了。

　　在場的其他特拉託阿尼已經為了挑選合適的球員而議論紛紛。

　　“該死，我可沒聽說過這個。”馬西特拉抱怨道，“他們三邦經常對外開戰，戰俘要多少有多少，我的奴隸可都是真金白銀買來的。這次隨行的都是靈巧的人，我可不想讓他們被阿茲特蘭人殺掉。”

　　“都一樣，誰會在長途旅行時帶自己不喜歡的奴隸啊。”提奈克嘆了口氣，“這次我就只帶了一個奴隸，可憐他一直攢錢想要贖身來著，聽說都快把錢攢完了。”請下載小說app愛閱app閱讀最新內容

　　阿茲特蘭帝國的奴隸分為兩種，一種是戰俘，不出意外，他們註定要被獻祭；而另一種則是破產的公民，雖然他們同樣被視為是主人的財產，但是卻可以擁有私人的財產，可以當學徒、可以當文書、甚至可以管理主人的財務。他們可以生兒育女，男奴可以娶自由女子為妻，女奴也可以嫁給自由男子。嫁給奴隸不會失去自由人的資格，奴隸的子女被視為自由人而非奴隸。並且有朝一日，奴隸可以重新獲得自由。有些被拉到市場上出售的戰俘也屬於後一類。因此，要求被征服的各邦定期進貢奴隸用於獻祭，實際上是一種非常殘忍的暴行。