第四百三十七章第一堂課

楊間聽張雷這麼一說，再加上白教授的正在講課的一些內容，就大概明白了總部的意圖。

靈異事件的出現本身就不正常，但隨著這靈異事件的不斷髮生，知道鬼存在的人越來越多，這就需要給全國，乃至全球一個合理的解釋了，消除大部分的心中恐懼，不說徹底克服恐懼吧，至少要降低。

而如此一來就需要一套讓所有人信得過，且又沒有破綻的言論了。

只有這樣，靈異事件的恐怖和詭異才會被遮蓋，全球基本的秩序才不會崩潰。

但要編制一套所有人都信得過的謊話，毫無疑問，只能從過去的歷史中搜尋，因為所有人都信服歷史，而似白教授這樣的頂尖文學家，他們的目的就是從這些歷史當中截取一部分資料，然後組合在一起，形成一套全新的說辭。

當然，也要儘可能的忽略這故事之中的漏洞。

也許這套說辭經不住仔細的推敲和考量，但只要宣傳足夠的話，絕大部分人也就會相信了。

楊間試圖追尋過去，尋找答案，但失敗了，因為答案只存在未來，厲鬼復甦的不斷進行，真相才會逐一浮現，就如同今天他了解了棺材釘的真相一樣，遲早有一天也會了解鬼的真相，不過對於白教授的一番另類說辭，他還是頗感興趣的。

白教授繼續站在講臺上講課：“縱觀全球的歷史，鬼的這個詞幾乎是伴隨著人類的歷史發展進程而一直存在著，只是在各國的文獻，歷史記載中，鬼的稱呼略有不同罷了，那東西可以叫做鬼，也能是幽靈，亦或者是邪靈，亡靈，諸如此類的。”

“當然稱呼並不重要，不是麼？”

“而我國的歷史對鬼就記載的更加詳細了，無論是哪個朝代，正史野史，乃至於民間傳說，都少不了鬼這個詞的出現，可見這東西是有著歷史根據的，並非空穴來風，也並非憑空捏造。”

“你這簡直就是在放屁，故事的鬼和我們遇到的根本就不是一類，書上記載鬼害怕道士，桃木劍，你覺得我們遇到的那玩意會怕這個？要不你讓一個道士拿著桃木劍來捅我試試，如果捅不死我，那我就捅死他，看看誰先死。”