搖醒春夢漏聲殘 作品
第34章 謀大局 巧落先手 訪名山 小驚道人(第2頁)
此時,斜陽正暮,幾人抬頭一望,只見群山如黛,秀美絕倫。要想騎馬而上,已是不能,幾人便就近尋了家客棧,將馬寄下,方覆上山。
這“武當”之名,最早出現於《漢書》中,歷來都是求仙學道者的棲隱之地。唐貞觀年間(627—649年),唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應,故敕建“五龍祠”。而自唐代後,武當山就得到歷代皇帝的重視,封號武當,使其地位崇高、名聲顯赫。
到了明代,武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”,被尊為“皇室家廟”。從而以“四大名山皆拱揖,五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於世?。
同時,作為道教名山和武當派的發源地,武當山歷來都是善男信女和江湖人士的朝聖之地。五人一路而上,尚還時時能遇到從山上下來的人,有普通百姓,也有些武林中人。
“大派風儀,果是不同!”
林之靖由衷地嘆道。作為華山掌門大弟子,他不得不承認,這裡的香火,遠比華山要興旺得多。
“林兄,他日到你華山,料亦不遑多讓吧!”
這“武當”之名,最早出現於《漢書》中,歷來都是求仙學道者的棲隱之地。唐貞觀年間(627—649年),唐太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應,故敕建“五龍祠”。而自唐代後,武當山就得到歷代皇帝的重視,封號武當,使其地位崇高、名聲顯赫。
到了明代,武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”,被尊為“皇室家廟”。從而以“四大名山皆拱揖,五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於世?。
同時,作為道教名山和武當派的發源地,武當山歷來都是善男信女和江湖人士的朝聖之地。五人一路而上,尚還時時能遇到從山上下來的人,有普通百姓,也有些武林中人。
“大派風儀,果是不同!”
林之靖由衷地嘆道。作為華山掌門大弟子,他不得不承認,這裡的香火,遠比華山要興旺得多。
“林兄,他日到你華山,料亦不遑多讓吧!”