只愛煞英雄 作品
第二百六十一章 易學(第2頁)
也就是說沒有消息暴露。
如此情況之下，已經離開滿洲的御木孝太，不會想到這些。
甚至於他來滬上。
帶隊接替六足小組在山城的工作，知曉的人也同樣很少。
如果不是久野木崇的話，情報科現在也難做出如此猜測，這樣看來御木孝太其實不必太過擔心。
最重要的是，這是他們現在得到的為數不多的線索。
不調查的話，又沒有其他的路子。
因此朱越認為可以嘗試。
上口亜希子其實不太看好，畢竟在她的看法之中，御木孝太不會如此。
但很多時候就是一個選擇的問題。
上口亜希子是明白他們在調查御木孝太，才會覺得對方不會如此。
但如果站在御木孝太的立場上。
這不就是一個非常不錯的潛伏嗎？
“先查。”朱越最後拍板決定。
宋書堂對龍昊說道：“你去調查一下山城之內，現在對玄學方面，以及周易等書研究最深最具有代表性的人物是誰，我們從這裡開始入手展開調查。”
“好。”龍昊立馬帶人開始去收集這方面的資料。
學術大家尤其是在某一方面有成就，打聽起來並不難。
甚至都不需要深入調查，只是找相關人員諮詢一下，就可以得到答桉。
所以在晚上的時候龍昊就已經拿到了資料。
朱越自然再次安排開會。
這一次沒有在辦公室內，而是放在了會議室。
落座之後朱越示意龍昊將資料公佈一下。
龍昊來到前面，在上面寫了三個名字。
鄂璧。
冉和同。
蔡鴻振。“鄂璧、冉和同、蔡鴻振都是易學方面的領軍人物，他們三人之間其實很難有高低之分，畢竟易學涉及內容非常龐雜，各自研究方向有所不同，所以未能分出高下。”龍昊說道。
看來這三人都有可能是御木孝太的接觸對象。
龍昊繼續說道：“鄂璧此前提出《易經》是一座神秘的殿堂。”
“冉和同則公開發表《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。”
“蔡鴻振更是表示他始終懷疑《易經》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明瞭。”
看來這三人都是非常推崇易學。
如此看來龍昊的調查沒有問題，這三人確實誰都不能排除。
朱越開口問道：“這三人的資料呢？”
“鄂璧是當代哲學家、教育家、思想家。在哥倫比亞大學獲得哲學博士學位，擔任過大學的哲學系主任、文學院院長，後來退下來擔任了正協委員參加會議，也有很多著作，現在多是被各學校請去講公開課之類的，沒有工作在身上。”龍昊將鄂璧的資料說出來。
上口亜希子聽完資料說道：“這人看起來是學術很深的人，卻對《易經》如此推崇。”
“《易經》也是學術。”雖然朱越也不懂，但是在上口亜希子面前，肯定是要維護的。
“冉和同呢？”宋書堂問道。
“冉和同是教育家、國學大師，而且師從武術泰斗，早年是國術館國術訓練員專修班，後考入軍校，擔任過一段時間的教員，之後多校講課，現在是大學內的教授。”
不等眾人提問，龍昊開始講述最後一位說道：“蔡鴻振現代作家、歷史學家，早年在日本留學後前去西方學習，出版過不少作品，有關《易經》方面的著作早年出版不少，後來因為相信科學反對迷信等言論，導致他受到了一些不明所以之人的詆譭，沉寂了一段時間，但卻沒有放棄對《易經》的研究，現在在出版社工作是主編。”
聽完三人的資料。
朱越說道：“目前看來三人都是沒有辦法排除的，所以我認為我們可以三人都接觸一下，看看能不能發現御木孝太的身影。”
因為御木孝太潛入山城已經很長時間。
甚至於還在雄鷹小組之前。
只是情報科為了處理雄鷹小組的事情，一直沒有時間調查。
那麼御木孝太如此情況之下，很有可能已經利用這個身份開始潛伏，因此這三人都要接觸。
龍昊問道：“是直接聯繫他們詢問他們這段時間，有沒有接觸過什麼新的人，還是說暗中調查？”
如此情況之下，已經離開滿洲的御木孝太，不會想到這些。
甚至於他來滬上。
帶隊接替六足小組在山城的工作，知曉的人也同樣很少。
如果不是久野木崇的話，情報科現在也難做出如此猜測，這樣看來御木孝太其實不必太過擔心。
最重要的是，這是他們現在得到的為數不多的線索。
不調查的話，又沒有其他的路子。
因此朱越認為可以嘗試。
上口亜希子其實不太看好，畢竟在她的看法之中，御木孝太不會如此。
但很多時候就是一個選擇的問題。
上口亜希子是明白他們在調查御木孝太，才會覺得對方不會如此。
但如果站在御木孝太的立場上。
這不就是一個非常不錯的潛伏嗎？
“先查。”朱越最後拍板決定。
宋書堂對龍昊說道：“你去調查一下山城之內，現在對玄學方面，以及周易等書研究最深最具有代表性的人物是誰，我們從這裡開始入手展開調查。”
“好。”龍昊立馬帶人開始去收集這方面的資料。
學術大家尤其是在某一方面有成就，打聽起來並不難。
甚至都不需要深入調查，只是找相關人員諮詢一下，就可以得到答桉。
所以在晚上的時候龍昊就已經拿到了資料。
朱越自然再次安排開會。
這一次沒有在辦公室內，而是放在了會議室。
落座之後朱越示意龍昊將資料公佈一下。
龍昊來到前面，在上面寫了三個名字。
鄂璧。
冉和同。
蔡鴻振。“鄂璧、冉和同、蔡鴻振都是易學方面的領軍人物，他們三人之間其實很難有高低之分，畢竟易學涉及內容非常龐雜，各自研究方向有所不同，所以未能分出高下。”龍昊說道。
看來這三人都有可能是御木孝太的接觸對象。
龍昊繼續說道：“鄂璧此前提出《易經》是一座神秘的殿堂。”
“冉和同則公開發表《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的，不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。”
“蔡鴻振更是表示他始終懷疑《易經》的文化是上一個冰河時期留下來的，不是這一個冰河時期的產物，因為它的科學、哲學的道理太高明瞭。”
看來這三人都是非常推崇易學。
如此看來龍昊的調查沒有問題，這三人確實誰都不能排除。
朱越開口問道：“這三人的資料呢？”
“鄂璧是當代哲學家、教育家、思想家。在哥倫比亞大學獲得哲學博士學位，擔任過大學的哲學系主任、文學院院長，後來退下來擔任了正協委員參加會議，也有很多著作，現在多是被各學校請去講公開課之類的，沒有工作在身上。”龍昊將鄂璧的資料說出來。
上口亜希子聽完資料說道：“這人看起來是學術很深的人，卻對《易經》如此推崇。”
“《易經》也是學術。”雖然朱越也不懂，但是在上口亜希子面前，肯定是要維護的。
“冉和同呢？”宋書堂問道。
“冉和同是教育家、國學大師，而且師從武術泰斗，早年是國術館國術訓練員專修班，後考入軍校，擔任過一段時間的教員，之後多校講課，現在是大學內的教授。”
不等眾人提問，龍昊開始講述最後一位說道：“蔡鴻振現代作家、歷史學家，早年在日本留學後前去西方學習，出版過不少作品，有關《易經》方面的著作早年出版不少，後來因為相信科學反對迷信等言論，導致他受到了一些不明所以之人的詆譭，沉寂了一段時間，但卻沒有放棄對《易經》的研究，現在在出版社工作是主編。”
聽完三人的資料。
朱越說道：“目前看來三人都是沒有辦法排除的，所以我認為我們可以三人都接觸一下，看看能不能發現御木孝太的身影。”
因為御木孝太潛入山城已經很長時間。
甚至於還在雄鷹小組之前。
只是情報科為了處理雄鷹小組的事情，一直沒有時間調查。
那麼御木孝太如此情況之下，很有可能已經利用這個身份開始潛伏，因此這三人都要接觸。
龍昊問道：“是直接聯繫他們詢問他們這段時間，有沒有接觸過什麼新的人，還是說暗中調查？”