第869章 好客的寨子2(第2頁)

 “其他人就都是寨子裡的青壯了”。

 大長老熊禹同樣介紹了一下自己一方的人。

 苗疆的人很好認，如果衣服相同的話，那就是看牛角的大小來確定地位高低。

 白色牛角則是苗疆九黎一族當代大長老的象徵，乃是唯一。

 因為苗疆並不只是九黎一脈，而是有很多支脈存在的，比如按其服飾的色彩有“紅苗”、“花苗”、“青苗”、“白苗”等稱謂。

 按其服裝的款式有“鍋圈苗”、“披袍仡佬”、“剪頭仡佬”等稱謂。

 按其居住地有“東苗”、“西苗”、“平伐苗”、“八番苗”、“清江苗”等稱謂，按漢化程度有“生苗”、“熟苗”等稱謂，無一而足。

 這些苗人雖然都同拜蚩尤或者盤王，不過都有著自己的特性，雖然基本上以九黎大長老為主，不過爭端還是有的，只不過不明顯而已。

 另外，苗疆並沒有什麼苗王苗後的稱呼，各個寨子都是以德高望重的長老來主持公道，巫門則是整個苗族後裔對外的喉舌以及武力之一。

 真要論起來，長老說話才管用，門主的話只能屈居第二，甚至還不如聖女的話好使。

 因為門主會定期輪換，長老團則不會，而聖女只要不嫁人，是能一直在那個位置上老死的。

 “花心大蘿蔔”。

 一絲輕靈的聲音在人群中傳了開去。

 林海當然知道是誰說的，不過沒必要去計較而已，倒是那位大長老瞪了一眼站邊上的聖女，讓她站後面去了。

 “林執法，聖女還年輕，不太瞭解中原的風俗習慣，還請不要見怪”。

 “o(n_n)o哈哈~，無妨”。

 “林執法能找到這裡來，想必不是無的放矢的”。

 “站這裡並不是我九黎一族的待客之道，請進”。

 眼看林海沒計較，熊禹也算是鬆了一口氣，倒不是說怕了茅山，而是沒必要去得罪人。

 要知道，很多仇怨如果抽絲剝繭往上追溯的話，很可能就是因為一句口角之爭而已。

 而且那兩道九霄神雷光耀大西南，應該就是來自眼前的少年，不管是拿的師門長輩的，還是他自己畫的，一般人都惹不起這個少年。

 誰知道他手裡有沒有存貨呢？為了一點意氣之爭，不值當去得罪人。